言情小说网 > 历史军事 > 两界:从黄巾起义开始超凡 > 第121章 逐鹿中原(二)(1/4)
    这个年代的斗法是什么样的呢?

    五斗米教的道士们,往往需要多人一起开坛做法。

    简单来说,就是依靠多人的力量,一同驱动法力进行战斗。

    五斗米教使用的是阴五雷。

    所以他们的法术释放诡异又阴险。

    但阴五雷最大的问题就在于攻击力不足。

    看上去是人多力量大。

    但实际上因为每一名道士不同,所以他们的法力也是有所区别的。

    虽然依靠三才阵、四象阵和九宫八卦阵,借助阵法的力量将众人的力量合在一起。

    但这样做有一个问题。

    那就是每一名道士的法力是有限的。

    所以他们能够同时调动的法力也是有限的。

    现实道法作战,可不是游戏里的那种一边嗑药,一边战斗。

    一般都是开坛做法大半天,才会才能劈出一道或者多道的雷法。

    打完之后,基本上都要开始恢复半天。

    方默也研究过五斗米教的根本法。

    也就是传承自上清一脉的修炼体系。

    这种修炼体系和香火是直接挂钩的。

    和太平道的修行方式差不多。

    也都是通过吸收香火,提高法力上限,从而提高自身战斗力。

    但问题来了。

    这个世界除去太平道之外,没有灵机。

    没有灵机的情况下,香火就成了无根浮萍。

    只有泥像才能够短暂的汇聚一些香火。

    但这种香火有很多杂质。

    灵机这东西,说白了就是一个香火过滤器。

    它真正的作用,不只是用来储存香火。

    储存香火,只是它一个很小的功能。

    灵机真正的作用,其实是过滤掉红尘的。

    但是五斗米的道士是没有灵机的。

    他们只能直接从雕像里去吸收香火。

    但是这样吸收到的香火,是具有红尘的。

    红尘之毒,胜过这世上的一切之毒。

    如果不将其炼化,那么不但会逐渐影响到吸收之人的心性,而且还会堵塞法力经脉,导致整个人