自逐鹿之战，轩辕大败蚩尤后，九黎族也被有熊部落收编，其余巫族回归冥界，这一战让轩辕名声大噪，获得无数人族支撑，其威望和地位已经与伏羲和神农持平。
人族再次大兴，和平之下，繁衍了许多强者，人族数量也大大提高。
人族文字历经古老，到了这一代已经显得晦涩难懂，这种方式既繁琐又难以传承，为了让人族的文化得以更好地保存和传播，又更为精准、易懂的记录之法，轩辕思来想去，想到了他手下的史官，仓颉。
此人龙颜四目，生有睿德，为黄帝的左使，沮诵为右史。
仓颉临危受命，知创字之艰难，顿感惶恐，恐不能成事，向黄帝谏言。
但黄帝却非常相信他，让他不必担忧，不必忧虑，顺心自然。
仓颉开始了艰苦的造字之旅，游历四方，观察山川草木、鸟兽虫鱼，倾听风声雨声、雷鸣海啸，想从大自然中汲取灵感。
每当夜深人静之时，他便独自坐在部落前，借着微弱的火光，用竹简记录下自己的所见所感，反复推敲，不断尝试。
一日，仓颉在河边漫步，见一群飞鸟掠过水面，留下串串涟漪。
他突发奇想，若能将这飞鸟的形态、动态，以及它们留下的痕迹，化为简单的线条与符号，不就能表达出飞、水、鸟等概念了吗？
这一灵感如同闪电般划过他的脑海，让他豁然开朗。
受此启发，仓颉开始创造文字，他首先将自然界中的万物进行分类，如日月星辰、山川河流、草木花鸟、走兽飞禽等，然后依据它们的特征，用简洁的线条勾勒出它们的轮廓，再赋予其特定的意义。
这些线条，有的曲折蜿蜒，如流水般灵动，有的刚劲有力，如山岳般稳重。
它们组合在一起，便形成了一个个生动的文字。
仓颉所造的第一个字是化己，第二个字是日，第三个是字。
造字过程中必然是艰难的，如何表达抽象的概念？如何确保文字的准确性和易读性？这些问题困扰着仓颉，让他夜不能寐，食不知味。
经过仓颉反复琢磨，再次编排，不断试验，终于找到了解决之道。
那就是通过象形、指事、会意、形声等多种