等古文字资料，对于研究人类早期文明起源与形态有极为重要的价值和意义，更重要的是水书，还能破译部分夏朝殷商时期出土文物上的符号，所以水书才会被誉为象形文字的活化石。
宝儿看着眼前纸上奇怪又带着熟悉的象形文字。
心都跟着打鼓啊。
水书所记大多是原始宗教信仰方面的日期、方位、吉凶兆象及驱鬼避邪为巫师施行法事的工具。
只是因为水族笃信鬼神，故水书用途很广。
水书这种特有的功能，促进了水族鬼神崇拜的世代沿袭。
在水族聚居地区，能看懂读通和会使用水书的水族人被人们称作“鬼师”，而鬼师几乎全部为男性，他们在水族民间的地位很高，被人们所崇拜。
甚至在水族内，没有女性生活的痕迹。
想到这点，宝儿就联想到了百宅内的那些尸体…那里也几乎都是男性的尸体。
但是，百宅中各个房间留下的东西无一例外都是女性，或者说，更为男性化的女性物品！
宝儿忍着心里的迷茫，小心翻动着书籍，她想通过自己的联想，跟所学的知识，看能不能找到这些象形文字的规律。
首先，“水书”就是“鬼师”祖传的极为珍贵的宝物，只传男不传女，一般不会轻易传给外人。
水书就是靠一代又一代的鬼师通过口传、手抄的形式流传几千年。
水族鬼神崇拜的一切活动，不论是判定事情的吉凶，认定鬼魅作祟，还是驱鬼送鬼、禳灾乞福的巫术仪式，均由鬼师从水书中查找依据。因此，在水族鬼神崇拜的一切活动中，必须通过鬼师使用“水书”作为媒介才能发挥。因此，在水族鬼神崇拜现象中，水书是一部教科书，鬼师则是教师。
鬼师与水书的结合，是维系水族原始宗教信仰…鬼神世界的纽带，是巫文化传承的物质因素，并维系着这个神秘世界经久不衰。
所以呢？所谓的符咒……是不是就是指“媒介”？
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