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宝儿无奈回头，一看，果然是乘黄。
“书中有记载，蜚之病疫多乃时疫，过气则愈。而蜚所带瘟疫多含毒素，额…你可以理解为是细菌感染，额医理上对于这类的炎症，多用于消炎”宝儿觉得她可能跟乘黄神女他们说不明白这个逻辑，最后干脆就说了：“我观神女肤泽暗淡，炎症溃烂淤浓，血则有异味，可见此症以历经数月之久，要想医治也不是不行，但是要去根可能需要数年之久。”
这可不是宝儿随口胡诌的，很多瘟疫的形成都是快速的传播，随后由人个体不同而产生抗体，但是病毒本身是没有被消灭的，不过是身体内出现了能与其制衡的抗体，进行两厢平衡，这才看着减轻了症状。
但是有一点，病毒入体，本身就是对身体的一种迫害，留在的病根自然也不胜繁多。
有些症状表现轻的，可能就是皮表。
有些针对性的症状，那只有个人自己承受着。宝儿说的去根，就是尽可能的把瘟疫给白泽神女人身肉体上带来的伤害降到最低。
前期控制，那是保命。后期治病那才是真的治疗。
这套理论《圣典龙华随洗经》就有记载。
【多说一嘴啊，这套书已经被小日子抢走了，国内没有留存，不过希望开秦皇陵书简时可以窥探到。被抢走的那个，针对瘟疫的记载，可以参考咱们常听说的龙角散那本记载…对，小日子风靡全世界的那个龙角散，就是咱们的东西。】
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