一口气，点点头，拿起杯子用嘴开始有节奏的吹起了茶沫子。
对于赵九州遇到的困难，牛七八也感觉到头大，一个九人的科考队，活生生的失踪了，而且是毫无声息踪迹皆无，因为胡梅怀孕，他只好把赵亚洲和穆大牛结队派去查看，可现在已经过去半个月了，这两人也如同人间蒸发了一样，关键是上面追的紧，说这支科考队里有两个顶尖的世界级专家，必须找到、不容闪失。
发牢骚是没用的，749局干的就是帮别人擦屁股的活，若是提前通知，派人陪同或者是保护，也不会出现人员集体消失的情况，如今两眼一抹黑，只能面对着地图发呆。
等一杯茶喝完，赵九州貌似才缓过神来，两眼也有了光芒，指着地图一角说：“要不就麻烦贤伉俪一趟了，要钱给钱、要物给物，死要见尸、活要见人。”让赵九州头疼的是哪个地点呢？为何牛七八看后也沉吟不语？
其实，作为道教中人，都知道道教的祖庭是在哪儿？那就是不仅偏僻而且荒凉的喀喇昆仑无人区，同时也是道教中人极为向往的地方——昆仑虚。这是一个极富有传奇和神话的地方，传说中的西王母便居住在这里。昆仑山，有80的土地都是无人区，只有小部分对外开放。
对昆仑记载最早的一本书便是《山海经》，神话中的昆仑山也叫昆仑虚和昆仑丘，是华夏民族心目中向往而神秘的神山，自古就有万山之祖的称呼。山海经中有好几处都提到了昆仑山，在《山海经海内西经》中说道：“昆仑之虚，方八百里，高万仞；”同时又提及，“流沙出钟山，西行又南，行昆仑之虚，西南入海。”而大荒西经中则提到，西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。从山海经一文中，并没有昆仑山的叫法，反而以昆仑之虚、昆仑之丘来表述，到底是山还是丘？
山和丘以及提到的虚，到底是不是一回事？《海内西经》提到的昆仑之虚，东晋风水大家郭璞倒是留下了批注，他说：“虚，山下基也，释义虚和丘都是一个意思，仍然没称作是昆仑山。”但作为中华龙脉之祖，牛七八和龙九前去查看，也是顺理成章之事，毕竟自己还被龙墟奉为“神龙尊者，”自己不去又有谁能去得了呢？
不过牛七八心里也有和赵九州同样的想法，那就