幕，心道：都是李家的好儿郎啊，都喜欢姓杨的吗？
【安史之乱的罪魁祸首虽然是背叛了李隆基的安禄山，但读过史书的我们都知道，安禄山的强大与反叛都是李隆基和杨玉环所给予的纵容，这有着绝对的关系的。
首先，安禄山并不是汉人，他的父母是突厥人。
父亲死后，母亲带着他改嫁了大唐的将军，他也随之改姓为安。
毫无疑问，安禄山是个人才。
开元二十年（732年），张守珪任幽州节度，安禄山偷羊被抓住，张守珪拷问他，准备乱棍打死，他高声喊叫说：“大夫难道不想消灭两个蕃族啊？为什么要打死我！”
张守珪见他长得白白胖胖，语言豪壮，就放了他。命令他跟同乡史思明一起抓活俘虏，他们只要出去就一定能够按时抓到，就把安禄山提拔为偏将。
张守珪老是嫌安禄山过于肥胖，此人又一向令人敬畏，安禄山感到害怕就不敢多吃食物，又因性格圆滑，善于钻营，很得张守珪的喜欢。
而安禄山又以骁勇出名，张守珪就把他收为义子。
同时，在《资治通鉴》、《旧唐书》、《新唐书》中对于安禄山开元二十年到开元二十四年之间的事情有着极大的争议。
但我们不妨从此得知，此时的安禄山已经具备了平步青云的条件，而大唐尚未堕落的三省长官也看出了此子断不可留。
《资治通鉴 唐纪 三十》：张守珪使平卢讨击使、左骁卫将军安禄山讨奚、契丹叛者，禄山恃勇轻进，为虏所败。夏，(开元二十四年)四月，辛亥，守珪奏请斩之。禄山临刑呼曰：“大夫不欲灭奚、契丹邪！奈何杀禄山！”守珪亦惜其骁勇，欲活之，乃更执送京师。张九龄批曰：“昔穰苴诛庄贾，孙武斩宫嫔。守珪军令若行，禄山不宜免死。”上惜其才，敕令免官，以白衣将领。九龄固争曰：“禄山失律丧师，于法不可不诛。且臣观其貌有反相，不杀必为后患。”上曰：“卿勿以王夷甫识石勒，枉害忠良。”竟赦之。
《旧唐书 卷九十九 列传四十九》张九龄传 ：二十一年十二月，起复拜中书侍郎、同中书门下平章事。明年，迁中书令，兼修国史。时范阳节度使张守珪以裨将安禄山讨奚、契丹败衄，执