而作的，此文一定都掺杂了曹植对人生百态和世间冷暖的领悟。
洛神赋的影响遍及文学、书法、绘画、音乐、雕刻等领域，东晋画家顾恺之反复阅读画出《洛神赋图》成为其著名代表作品。
更有“书圣”王羲之为之亲自写下经典的书法作品《洛神赋》，也有书法家赵孟姚的楷书《洛神赋》更是在书法史上拥有着不可撼动的地位。
清朝著名学者王世贞说：“两千余年间，所号为仙才者唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已。”而这就是文学界著名的诗家三仙！
曹植作为诗歌史上第一位大力写作五言诗的诗人，又完成了乐府民歌到文人诗的转变，纵然《洛神赋》之巅峰，和他无数被奉为五言诗经典的作品成为传世经典，但也难掩曹植后半生的没落。
公元232年，魏明帝太和六年，曹叡改封曹植为陈王，同年11月，曹植病逝，时年41岁，遵照遗愿，曹叡将其葬于东阿鱼山。
后人称之为“陈王”或“陈思王”。】
刘彻：“这个唐朝也没什么好的，说不定盛世还是自己编出来的，哼哼，居然编排前人的野史，真是可耻！”
“朕在后世那些数不清的谣言，说不定就是这个唐朝编排出来的，就为了证明他们大唐比我大汉强！”
唐朝时，由于极其发达的经济与生产力，社会文化也与之繁荣，各种新兴的事物层出不穷，所以编排野史写一些小八卦然后发表在新兴的小报上，也是牢唐很流行的事情。
很多野史，或者史学谣言等最早追溯的就是唐朝。
说白了就是吃饱了撑得给自己找事干，这也是承接唐朝的宋朝为何市井文化发达之际，因为从唐朝巅峰开始，就已经有苗头了。
例如著名的词宗，晚唐大家温庭筠，由于长得丑但是文采很高，所以就常代笔为人写一些小料和科考代文等。
“咱大唐的人怎么能这么做？！”老杜瞪大了眼睛，难以置信是大唐最早开始流行这则谣言的。
他说呢，自己身为一省宰相，大唐的高官，什么经典没读过？学问虽然比不过那些翰林大儒，但水平绝不是普通书生可以比的。
难怪老夫我不知道呢，原来这个流言是唐朝才有的。