隔阂。
如果把一个地方来的百姓集中安置到一个村，两者之间的融合速度就会无限期延长，甚至有可能产生江南来的百姓之间彼此抱团，登州本地百姓也彼此抱团的现象。
略微斟酌一番后，杨少峰又让跛五把登州府同知徐良也喊了过来。
“这次从江南迁移过来的一千户百姓，把他们分开安置到登州府的十个县，让每个县都把他们分散安置到县城和下面的村社。”
杨少峰一边斟酌着一边说道：“告诉那些官老爷们，让他们各自跟百姓们说明白，不许有人仗着自己本地人的身份欺负这些从江南迁移过来的百姓。”
“要是被人告到本官这里，本官可不会轻饶了他们这些官老爷。”
“还有，让那些官老爷们告诫治下百姓，以后把“南蛮子”这个词给本官忘掉，谁也不许在江南百姓面前提起。”
实际上，这才是百姓迁移所面临的最大问题——本地百姓对待外来百姓的态度。
对于本地百姓而言，外来的百姓不是亲朋好友，而是来抢夺资源的外人。
尤其这些百姓还是江南来的。
“南蛮子”这个称呼绝对不是什么好词儿，但是又普遍存在。
这种自南北宋时期就已经存在，历经胡元近百近的统治之后又被无限度放大的隔阂，无疑又会加大本地百姓对于江南迁移来的百姓的敌视心理。
要是不提前打好招呼，还不知道会闹出多少乱子。
等登州府同知徐良和蓬莱知县徐敬玉都应下后，杨少峰又继续说道：“还有就是这些百姓的户籍和土地问题，让那些官老爷们全部参照登州本地百姓办理，该登记的登记，该分地的分地，总之就四个字儿，一视同仁。”