弘文馆的五十名学子，以及国子监的五十名学子，纷纷从腰间摘下一个布袋，抖落出里面的东西。
布袋里面，装着一根根同样长短和粗细的小棍。
长度大概在13-14厘米。
弘文馆五十名学子，从布袋里拿出来的小棍，多是兽骨、象牙、金属制成之物。
反观国子监的五十名学子，拿出来的小棍，多是竹子、木头制作而成。
彼此身份贵贱，可见一斑。
当然，国子监也不是没有勋贵子弟，只是这次挑选的人都是成绩优异的佼佼者，那些勋贵子弟，就读书而言，比不上他们，所以没有被选上。
没有被选上的人，其中就包括尉迟宝琳。
程俊看着他们手中的小棍，脑海中浮现出五个字。
算筹计数法。
两方学子手里的小棍，便是算筹。
他们将用小棍，来算出加减乘除的结果。
程俊记得《孙子算经》记载着算筹记数法则的口诀，即为：凡算之法，先识其位，一纵十横，百立千僵，千十相望，万百相当。
《夏阳侯算经》则对此作出了补充，即为：满六以上，五在上方，六不积算，五不单张。
南北朝时期的祖冲之，将圆周率π的值精确到了第七位，领先世界约一千年。
他在天文学的成就更加辉煌，测出了木星公转周期为11858年，用圭影的长短测出了更准确的冬至日。
程俊记得，在现代，为了纪念这位伟大的科学家，月亮上的一座环山，被命名为“祖冲之环山”，将小行星1888命名为“祖冲之行星”。
当时祖冲之的计算工具，就是算筹。
可以说，算筹在明代以前，有着举足轻重的地位。
这时，欧阳询的声音响彻而起：
“古人为什么要学‘数’，因为‘数’，涉及到了规、矩、准、绳，孔祭酒曾经说过，规所以正圆，矩所以正方，准所以正直，绳所以正曲。”
“大禹治水时，左手执‘准绳’，右手拿‘规矩’，望山川之形，定高下之势，此‘数’所由生也。”
“测算山高谷深，丈量田亩面积，粟米交换，制定历法，都需要