程俊严肃道：“所谓奇谋，就好比两个人比试书法，如果先将对方的笔给弄折了，或者是让他没有书写的纸，那么，就是写的再慢也能赢，比试驾车也是一样的道理。”
孔颖达提醒道：“这不是君子所为！”
程俊沉吟两秒，决定开导开导他，说道：
“半渡而击的典故，孔祭酒你知道吗？”
孔颖达道：“老夫当然知道。”
半渡而击的典故，出自宋襄公。
宋襄公，是春秋宋国君主，春秋五霸之一。
当时宋楚两国，于弘水进行交战。
楚军开始渡泓水河，向宋军冲杀过来，公子目夷认为楚国兵多，我军兵少，趁他们渡河之机，赶紧消灭他们。
宋襄公却不同意，认为宋军号称仁义之师，不该趁人之危，在人家渡河时攻打。
随后，楚军过了河，开始在岸边布阵，目夷认为可以进攻了。
宋襄公仍旧不认可，认为应该等楚军列好阵，等到楚军布好军阵，一冲而上，直接大败了宋军。
宋襄公也被楚兵射伤了大腿。
程俊缓缓说道：
“弘水之战，宋军吃了败仗，损失惨重，都埋怨宋襄公不听公子目夷的意见，宋襄公却教训众人，说一个有仁德之心的君子，作战时，应该不攻击受了伤的敌人，同时也不该攻打头发花白的老人，也不该靠关塞险阻取胜，即便宋国因此灭亡，他也绝不会去攻打没有布好阵的敌人。”
“宋襄公同父异母的兄长子鱼愤然说，‘打仗的目的就是为了取胜，还说什么君子之道，真的按襄公说的做，干脆去当奴隶算了，何必还打仗呢？’”
“可见宋襄公在战场上讲仁义，当君子，是取死之道。”
“拿自己的国家未来，去博自己的仁义之名，不顾百姓，这算哪门子仁义，算哪门子君子？”
程俊盯着孔颖达，先用典故驳斥他的言语，旋即接着说道：
“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”
“对于兵家而言，能够出师有名，就是仁义，用最小的代价，换取胜利，才是君子之所为。”
“今日我代表国子监，与弘文馆学术交流