“如不到绝境请勿用此法重塑意识体”，大致意思是用了就会让自己直接身处险境，毕竟主动进入虚无后身死道消也是常有的事。
但是当下想不用都已经不行了。
郭唯和方泽等人推测过，按照第六次虫潮爆发的程度推算，第七次的虫潮将会比众人的异能位阶高一到两阶，到那时候众人要应对的场面才是真正的灾难。
如果不铤而走险、剑走偏锋出奇兵，那么结局就已经注定了。
尘心在郭唯拿到的那本心道上写了一些备注，大多数都是对功法的调侃。比如这个意识体重塑的方法本名为“塑识”，尘心竟然将其戏称为“鸡蛋速食大法”，还有“净神篆”。
并非尘心说的不对，而是太过于形象。郭唯发现“塑识”能够完全抹除记忆中的杂质，让意识体变得更加纯净。
如果一直用“塑识”且成功的情况下，使用者的意识体将达到“无暇”的程度，甚至更加接近于【记忆】的一部分。
此【记忆】的含义是掌控了权柄的神明。心道有记载，当今时代共存八位神只，祂们都掌控着不同的权柄，分别是：
掌控【命运】的【剧】。
掌控【衍生】的【心】。
掌控【时间】与【空间】的【忆】。
掌控【欲念】的【欲】。
掌控【归终】的【逝】。
掌控【定规】的【序】。
掌控【破矩】的【乱】。
掌控【欺诈】与【变化】的【谲】。
前者是权柄，代表着神只从含义层面上彻底掌控了它，拥有了其至高无上的力量。
后者则是神只之名，统括了祂在某些层面上的能力，即在这些层面上祂的力量极为强大，远超一切寰宇中的万物生灵。
相比起“塑识”来说，郭唯觉得尘心的“净神篆”形容更加贴切，于是乎后来一直将此功法的名称视为后者。
净化意识体及记忆中杂质以达到“登神”本质的功法，让凡人能够接近名为【忆】的神只，甚至成为新的神明，本身就是非常不可思议的、奇迹般的存在。
成为神明只是奇迹，而奇迹几乎从来没有出现过么？心道的存在本来就已经是一个郭唯遇到的奇迹