陆知白举例道：
“就因为它可以让文章的意思，更加明确具体啊。
比如论语里有一句‘民可使由之不可使知之’，若没有标点，是不是只能听大儒怎么解释？
第一种断句，民可使由之，不可使知之。第二种断句，民可，使由之；不可，使知之。这意思可就大不相同啊。”
朱元璋听着，先是惊得目瞪口呆，继而连连点头，来了几分兴致。
他说：“有些意思，你再多举几个例子，咱要好好想想。”
陆知白便说：“还有一个故事，是关于标点的最经典例子，‘下雨天留客天留我不留’。
没有句读时，难以明其确切之意。但如果增加了标点，至少有四种断句法。
客人问：下雨天，留客天，留我不留？
客人说：下雨天，留客天，留我不？留。
主人说：下雨，天留客，天留，我不留。
主客对话说：下雨天，留客天，留我？不留。”
这句是清朝人搞出来的。其实这断句至少有九种，但有些没啥意思。
陆知白笑道：“不同的标点和断句，意思可能截然不同。足见断句与标点之重要！
这个权力，必须要掌握在陛下您的手中！”
朱元璋恍然大悟。
他何等聪明？通过两个例子，已是想到了许多。
老朱激动得双手都微微颤抖起来，大声说道：
“朕明白了，这也正是程朱理学，正统地位稳固的原因之一。
那些个腐儒，说什么就是什么！谁要是跟他们争论，反而还会被嘲笑没文化！”
陆知白见朱元璋已然明白其中要害，替他总结道：
“不错，这个东西，叫做【释经权】，或者说，定义权。
也就是说，给一个，甚至一些东西下定义的权力，这是在制定游戏规则啊！”
虽然他满口生涩词汇，但大致意思，朱元璋完全明白，不由得连连点头。
朱元璋注视着陆知白，目光已经完全变了，充满难以言喻的欣赏与重视。
在如此的年纪，就开始考虑这么高深的问题，鞭辟入里。
甚至