一个帝王，光是自我管理哪里够，他需要管的，是整个天下。
汉武帝废黜百家独尊儒术，他是让谁尊的？是天下老百姓。
那那是他用来管理百姓的，让老百姓忠孝听话，不反抗朝廷的。
你看过那么多书，你自己回忆，汉武帝做的那些事，那件不是法家作派？”赵匡胤直接给惊讶的高滔滔抛过去一个问题。
高滔滔又瞪大了双眼。
“诸子百家，法家是最后出现的，法家及其各家之所长，是诸子百家最先进的。
魏国也好，楚国也罢，秦国也好，所有因为变法盛极一时的国家，管理国家管理百姓的都是法家。
春秋战国时期那些霸主，哪个不强的？
他们都是强者，可是孔子游历各国寻求重用，你看到哪个霸主用了他了吗？
丧家之犬这词的由来，就是那时候，无人用的孔子。
能成为霸主的君王尚且知道称王称霸的帝王不能奉行孔子之道。
大宋如今烂透了，那也不是治世。
孔孟之道用以愚民驭民便可，这是驭民之术。
身为一个君王，就要多学习法家。”
赵匡胤生怕高滔滔又不让赵煦看法家学说，几乎是掰开高滔滔的嘴喂饭了。
“只有法家治国，只有用重典，才能将国家从水火中救出来。
滔滔，你回去可以真正到民间去看一看。
去看一看，你就明白，老百姓真正需要的是什么，大宋真正需要的是什么。”
赵匡胤拍了拍高滔滔的肩膀。
自己家的孩子，拍拍肩膀没什么。
高滔滔目光局限的一大原因之一，也是因为她名门贵女出身，又从小被抱到皇宫中养着。
她关心百姓，所以她能看到民间疾苦。
但是她的出身，她的身份，就注定她很难深切理解到老百姓到底过的是什么样的生活。
“你最喜欢的那个苏轼，一开始也是支持旧党的。
后来他被贬到儋州，真正去接触底层老百姓后，也开始支持变法了。
你也去看一看，你看一看，就知道了，你就会像苏轼一样，最终醒悟了。”