也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
“嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：‘彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。’呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
“圣人无常师。圣人曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”
费明本应该不记得前世的诗词美文，但不知为何，偏偏与当世情物如此契合，语言也合辙押韵，自然而然，脱口而出。
众人听闻，皆惊叹不已。黄先生内心更是受到极大震撼，再无小觑费明之心。
黄先生本名黄宗衍，从小便被认定没有修仙天赋，家中便全力供养其读书科考，以便将来也能有一份体面的工作。黄宗衍倒也勤奋，二十岁不到的年纪，便过了乡试，但再往后则屡试不第，又考了十来年，三十多岁的时候，迫于生计便在承泽县里当起了私塾先生。黄宗衍当私塾先生时期，和他求学时一样，十分严谨，严谨到近乎刻板。这种治学态度，让其备受好评。这种好评也正向激励了黄先生，对“严师出高徒”的说法坚信不疑。
张家自然也是听闻了黄先生的风评，请他来村里教书。但是平邻村条件不比乡里，黄宗衍本不打算来。后来他媳妇听说张家出了两个仙童，正所谓一人得道仙及鸡犬，便怂恿着丈夫，改变了主意。
黄宗衍来到平邻村后，生活条件不比在乡里便捷，但张家一族以及其他村民均对其十分尊重，这让他颇为感动，因此教学中，对学生们也是加倍严格。可惜，教授的东西就只是天天就是拿