辖的疆域内，很多地方已经发生了暴乱。领导暴乱的势力，卢世勋也说不上来，只说有很多凡人也参与其中。承泽县也就是相对偏远，战火暂时没有波及到这边而已。
在卢世勋介绍他调查的众人之中，张小萱、任非我、晏臣晖和杨淑萍四人自不必多言，费明和他们最为熟悉，卢世勋介绍的内容也和他之前了解的差不多。
另外就是许思宁最不喜欢的，吊儿郎当的王昶兵，但听到王昶兵的身世后，也觉得他的童年颇为可怜。王昶兵的父亲王济慈，也算是卢世勋的父亲卢执事的学生，两家有些故交。王济慈求上门来的时候，卢世勋便给王昶兵留了一个名额。
李达利是武术世家出身，家里开着全承泽县最有名的武馆。虽然，在这个修真的世界，武术远不及法术，但是，凡尘之中，又有多少人能够踏入仙门，修真求道？所以，世俗间还是有不少人，专程登门拜师学艺。若是练得好了，习得一身本事可以保家自卫；就算练得差，至少也能强身健体，益寿延年。
所谓“穷文富武”，一般能送孩子习武的家庭，家里都不差钱，李家武馆招收的也都是这种有钱人家的孩子。虽然，富人家庭出身的孩子不一定能吃苦，达不到太高的武学成就；但是，穷人家的孩子一旦受了伤，那肯定是没钱治。所以，李达利他们家，能够在承泽县开馆收徒这么多年，除了是有深厚的家学传承以外，也确实是积累了不少的钱财。
谢梁亮他们家，是五旗宗疆域内大儒谢广贤在承泽县的旁支。谢广贤也算是千年之前，世俗界有名的文人学者，有数本着作流传至今，影响颇广。譬如，他曾着书《广贤传文》，书中提出“兼相爱，交相利”的价值主张，认为人这一生应该相亲相爱，互利互助，虽然可以脱离世俗，但是没有必要一味地求仙问道，追求长生不老。同时，谢广贤也对当年文人热衷的“‘实’‘名’之争”进行过思辨论述，旁人将他的发言记录下来，而这篇《谢公论名实记》，可以说是，最早讨论哲学思想底层逻辑性的文章。
祖上传承千年，到了谢梁亮这一代，影响已远不及当年。虽然，谢广贤活着的时候，一直反对人们盲目追逐玄门修真，但到他死后，没过几代，就已经享受不到他留下的名声，便也开始琢磨着将自己的族人送入五旗宗。只