此时此刻，惠可就盘坐在一千年前于宗杰坐道悟禅的那个位置，仿佛老和尚就坐在他身旁敲木鱼一样。
广济，正是惠可的一个前世。
他坐在这里整整十三天，炼化了广济的那颗舍利子，也几乎是把广济曾经的一生从新感悟了一遍。
广济的这枚舍利子能够让禅境法王老而不死，还拥有堪比半仙的战力，但是惠可炼化完了这枚舍利子之后，修为却没有半点提升。
他所得到的是对佛法的一种体悟，是老和尚那脚踏实地的、朴实无华的对佛的赤诚。
可是相对于老和尚，广济的后半生虽然洗心革面，也渡了不少人从善，但是在教导弟子上，广济跟老和尚却相去甚远。
禅境法王，他原本的法号并不叫禅境，而是叫圆礼，是广济的六世徒孙，其实从广济的徒孙开始，达摩寺就慢慢形成了一股奢靡之风。
广济担任主持之后，也秉持了老和尚的佛性，靠双脚丈量世界，苦行天下，参佛、悟佛、渡人。
在他的手下，达摩寺信众无数。
广济圆寂之后，按照遗嘱，他的弟子们将他身躯焚化，没想到却留下一颗七彩舍利子。
也因为这颗舍利子的缘故，达摩寺直接被推上了神坛，无数信众来朝圣，自然也留下无数香火钱。
广济的弟子还能秉持本性，没有被金钱和权利蒙蔽了双眸。
但是从他徒孙那一代开始，逐渐奢靡了起来，他们的袈裟凡是有了破处便弃之。
他们除了修佛之外，把大部分时间都耗费在修炼上。
达摩寺逐渐的武道开始昌盛，最为鼎盛的自然还是禅境法王那一代。
那时候的达摩寺僧众逾千，元婴境以上僧人就达到了三百多人，禅境作为当时的住持，修为更是达到了大乘境。
虽然那个时候的禅境霸道跋扈，但是还并未造下恶果。
一切的灾难是在禅境感觉自己寿岁无多的时候，他不知道是从哪里道听途说来的，说把广济的那颗七彩舍利置于体内，可续阳寿。
广济还真的就这么做了。
舍利子入体之后，非但他那即将消弭的生机重新焕发了，而且他的修为直线攀升。
殊不