相连，前因后果相互影响，这也提醒人们要对自己的行为负责。
时位相应
孙权能够坐领江东，与他在合适的时机占据了相应的位置有关。周易讲究时位的恰当性，只有在正确的时间和位置上，才能更好地发挥作用。
四、《从周易哲学视角看〈三国演义〉第二十九回——江东风云与命运的交织》
《三国演义》第二十九回“小霸王怒斩于吉，碧眼儿坐领江东”，这一情节充满了戏剧性与深意，通过周易哲学的视角，我们可以更深入地理解其中所蕴含的道理与命运的纠葛。
在这一回中，孙策的“怒斩于吉”展现出了一种强烈的阳刚之气和果断决绝的性格。周易哲学中，阳刚代表着积极进取、开拓创新的力量。孙策作为江东的霸主，他的勇猛和决断力在一定程度上推动了江东的发展。然而，过度的阳刚也可能导致冲动和失衡。孙策的怒斩行为，或许可以看作是他在某个时刻失去了阴阳平衡的表现。
而孙权的“坐领江东”，则体现了一种阴柔之策的运用。周易强调阴阳相互依存、相互转化，阴柔并不代表软弱，而是一种智慧、谋略和耐心。孙权在继承江东大业后，以其沉稳和智谋逐渐稳定了局势，展现了阴柔力量在治理和领导方面的重要性。这也提醒我们，在生活中，单纯依靠阳刚之力并不足以应对复杂的局面，需要阴阳相济，才能达到和谐与稳定。
从周易哲学的角度看，江东的风云变幻也体现了事物的变化与发展是永恒的。江东的局势如同周易中的变易之理，不断地在演变和转化。孙策的崛起与陨落，孙权的继承与发展，都是命运的安排，也是历史的必然。这种变化既是挑战，也是机遇，需要我们顺应时势，灵活应对。
因果循环也是周易哲学中的重要观念。孙策怒斩于吉与后来江东的发展有着一定的因果关系。每一个行为都可能引发一系列的后果，而这些后果又会反过来影响未来的发展。这让我们明白，我们的所作所为都有着深远的影响，要对自己的行为负责，谨慎行事。
同时，孙权能够坐领江东，也与他在合适的时机占据了相应的位置有关。周易讲究时位相应，即在正确的时间和正确的位置上，才能更好地发挥作用。孙权在合适的时候接过了江东的重任