乱纳甄氏这一情节，正是这种变化与无常的体现。曹丕作为曹操的儿子，身处乱世之中，权力的欲望在他心中逐渐升腾。当他看到甄氏的美貌时，内心的欲望被瞬间点燃，不顾伦理道德，毅然将其纳为己有。这一行为，既是他个人欲望的表达，也是他在权力争夺中的一步棋。
而甄氏，作为这一事件中的女性角色，她的命运也如同阴阳的变幻一般。她原本是袁熙的妻子，在袁家败亡后，成为了曹丕的战利品。她的美貌成为了她命运的双刃剑，既给她带来了一时的荣耀，也让她陷入了无尽的痛苦之中。在这一过程中，我们可以看到命运的无奈与悲哀，也可以感受到人性在欲望面前的脆弱与挣扎。
郭嘉遗计定辽东，则是周易哲学中智谋与策略的典范。郭嘉作为曹操麾下的重要谋士，以其卓越的智慧和洞察力，为曹操出谋划策。在面对袁熙、袁尚兄弟逃往辽东的情况时，郭嘉预见到了公孙康的心思，留下遗计，让曹操不费一兵一卒便平定了辽东。这一计策的精妙之处，在于对人性的深刻洞察和对局势的准确把握。
公孙康，作为辽东太守，他的选择也体现了周易哲学中顺势而为的思想。他深知曹操的强大，明白与曹操对抗无异于以卵击石。因此，当袁熙、袁尚兄弟前来投奔时，他权衡利弊，最终选择了按照郭嘉的遗计行事，将二袁斩杀，向曹操示好。这种顺势而为的选择，既是他为了自保的无奈之举，也是他在乱世中生存的智慧之道。
从曹丕与郭嘉的行为中，我们可以看到周易哲学中“变”与“常”的辩证关系。曹丕的纳甄氏之举，看似是一时的冲动，但也是他在权力争夺中的必然选择。而郭嘉的遗计，则是在变化的局势中寻找出的不变之策，以不变应万变，最终达到了平定辽东的目的。
在这一回故事中，我们还可以感受到周易哲学中“刚”与“柔”的相互作用。曹丕的果断与强硬，体现了“刚”的一面；而郭嘉的智谋与策略，则体现了“柔”的一面。刚柔并济，才能在复杂的局势中取得胜利。同时，我们也能看到在这一过程中，人性的复杂与多面性被展现得淋漓尽致。
此外，周易哲学还强调了“时”与“位”的重要性。曹丕在合适的时机做出了纳甄氏的决定，占据了有利的位置；而郭嘉则在恰当的时间留下了