文学创作中的一个重要意象。
假途灭虢：周瑜的“假途灭虢”之计，源自春秋时期的一个典故。晋献公想要消灭虢国，但虢国国力较强且有周王室支持，于是晋献公用计，先向虢国国君表示友好，邀请他赴宴，在其经过晋国国境时设下埋伏将其杀死，从而成功消灭虢国。在《三国演义》中，周瑜想用此计谋取荆州，但被诸葛亮识破。
二、《用周易哲学深度解析〈曹操大宴铜雀台 孔明三气周公瑾〉》
《三国演义》第 56 回“曹操大宴铜雀台 孔明三气周公瑾”，是一段充满智谋与较量的故事。通过运用周易哲学的视角来深度解析这一回，可以更深入地理解其中人物的行为、命运以及整个故事的发展脉络。
在周易哲学中，阴阳相互依存、相互转化，是宇宙万物的基本规律。曹操与周瑜，在这一回中展现出了鲜明的阴阳特质。曹操代表着阳刚、进取、权威，他的大宴铜雀台，彰显了他的雄心壮志与霸主地位。铜雀台的建造，不仅是一座建筑，更是曹操权力与荣耀的象征。他在宴会上与群臣共乐，展示着自己的威严与实力，这种阳刚之气体现了他在政治舞台上的主导地位。
而周瑜则体现了阴柔、智谋、细腻的一面。他的“假途灭虢”之计，展现了他的智谋与算计。他企图以阴柔之策，来谋取荆州，与曹操的阳刚形成了鲜明的对比。然而，周瑜的命运也如同阴阳转化一般，他的智谋最终被诸葛亮识破，他的计划失败，箭疮复裂，坠于马下，体现了阴柔之策在面对绝对智慧时的无奈。
在这个故事中，刘备与诸葛亮则代表着阴阳调和的力量。刘备以仁德为本，诸葛亮以智谋为辅，他们相互配合，形成了一种平衡。面对曹操与周瑜的阳刚与阴柔之策，他们以阴阳调和的智慧应对，既不被曹操的权威所吓倒，也不被周瑜的智谋所迷惑。他们在荆州之争中，坚守自己的立场，运用智慧与策略，与曹操、周瑜周旋，体现了阴阳调和在复杂局势中的重要性。
从周易哲学的角度看，曹操大宴铜雀台与孔明三气周公瑾，也是一个阴阳消长的过程。曹操在铜雀台的宴会上，展现出了强盛的阳刚之气，但这种阳刚也逐渐走向了极端。他的野心与欲望不断膨胀，导致他在与孙刘联盟的较量中，逐渐失去了优势。而