诗句：后人有诗赞张松曰：“古怪形容异，清高体貌疏。语倾三峡水，目视十行书。胆量魁西蜀，文章贯太虚。百家并诸子，一览更无余。”
典故：本回中张松背诵《孟德新书》并说此书是战国时无名氏所作，曹操因此将书扯碎烧掉，这一情节可视为一个小典故，体现了张松的过目不忘和曹操的多疑。
二、《周易哲学视角下的西蜀风云——解析“张永年反难杨修，庞士元议取西蜀”》
在《三国演义》第 60 回“张永年反难杨修，庞士元议取西蜀”中，一场充满智谋与权谋的较量在历史的舞台上展开。这一回的故事不仅展现了人物之间的冲突与纠葛，更蕴含着深刻的哲学思考。运用周易哲学的观点来深度解析这一情节，可以揭示出其中更为丰富的内涵和意义。
从周易哲学的角度看，本回故事中的人物和事件可以被视为阴阳相互作用的体现。曹操代表着阳刚、强势和权力，他自恃兵强马壮，骄傲自大，展现出了过度的阳性特质。而张松则是阴性的代表，他相貌猥琐，看似不起眼，但却有着过人的才华和智慧。杨修则处于阴阳之间，他博学能言，但在与张松的交锋中却未能占据上风。
张松的出现，如同阴性能量的涌动，挑战着曹操的权威。他以自己的言辞和智慧，反难杨修，揭示了曹操麾下部分人的骄横与不足。这种阴阳之间的对抗，反映了事物发展的必然规律，即阴阳相互制约、相互转化。曹操的骄傲自大，最终导致他错失了得到西川的机会，也为后来的局势变化埋下了伏笔。
同时，刘备在本回中扮演了一个重要的角色。他以仁德着称，体现了一种温和、包容的阴性特质。当张松转投刘备时，刘备的礼贤下士与曹操的傲慢形成了鲜明的对比。这也反映了阴阳之间相互吸引的力量，即阴性的仁德能够吸引有才华的人前来归附。
庞统议取西蜀，则是另一个重要的情节。庞统作为刘备的谋士，提出了进取西蜀的策略，这体现了一种积极主动的阳性行动。然而，刘备在面对这一决策时，却表现出了一定的犹豫和顾忌，这反映了他内心的阴性一面，即对仁义之名的重视和对同宗基业的不忍。
在这场西蜀风云中，周易哲学中的变易观念也得到了充分体现。局势不断变化，人物的