的紧张局势。
筑坛禅让：为了使禅让之事更具合法性，曹丕听从贾诩的建议，让献帝筑“受禅坛”，选择吉日良辰，集大小公卿，举行隆重的禅让仪式。这一情节体现了曹丕对权力的渴望和对形式的重视，他试图通过这种方式来掩盖自己篡权的事实，同时也展示了古代封建王朝权力交接的一种特殊形式。
4 经典诗句：
“奸宄专权汉室亡，诈称禅位效虞唐。满朝百辟皆尊魏，仅见忠臣符宝郎。”这首诗是后人对这一事件的评价，前两句指出奸臣专权导致汉室灭亡，曹丕篡汉还假称效仿唐尧虞舜的禅让，实则是篡权夺位；后两句则说满朝官员都尊崇曹魏，只有符宝郎祖弼是忠臣。此诗简洁地概括了这一回的主要情节和人物特点，表达了对祖弼的赞扬和对曹魏篡权的批判。
“两汉经营事颇难，一朝失却旧江山。黄初欲学唐虞事，司马将来作样看。”这首诗是对曹丕禅让事件的一种感慨和预言。意思是汉朝历经艰难才得以建立和经营，如今一朝之间失去了江山；曹丕想要效仿唐尧虞舜禅让的做法，但殊不知司马氏将来也会效仿他，篡夺曹魏的政权。此诗暗示了曹魏政权的命运也不会长久，为后来司马氏篡魏埋下了伏笔。
二、《周易哲学视角下〈三国演义〉第 80 回的权谋与命运》
《三国演义》第 80 回“曹丕废帝篡炎刘，汉王正位续大统”，是整个故事中极具转折性和戏剧性的一章。从周易哲学的角度来深度解析这一回，可以更深刻地理解其中所蕴含的权谋、命运与历史的演进。
在这一回中，曹丕继承魏王之位后，为巩固自身权力，收缴了曹彰的兵马，并对曹植进行迫害。这一情节反映了周易中“乾卦”所代表的刚健进取与权力争夺。曹丕作为曹魏势力的代表，展现出了乾卦中“天行健，君子以自强不息”的精神，他不断努力，追求更高的权力和地位。
而曹植的遭遇则体现了“坤卦”的柔顺与无奈。曹植虽有才华，但在权力的游戏中处于弱势，只能任人摆布，如同坤卦中“地势坤，君子以厚德载物”所表达的，他在困境中承受着命运的不公。
卞氏对曹丕的质问，以及曹皇后怒斥其兄，展现了家庭内部的矛盾与冲突。这种冲突在周易中可对应“家