叹息张飞在讨伐东吴之前就被部将杀害，他的死给阆中之地留下了长久的哀愁，也为蜀汉的命运增添了一抹悲壮的色彩。
二、《从周易哲学视角看〈三国演义〉第 81 回：复仇与命运的交织》
《三国演义》第 81 回“急兄仇张飞遇害，雪弟恨先主兴兵”，是一个充满悲剧色彩和深刻哲理的篇章。通过周易哲学的视角来深度解析这一回，我们可以更深入地理解其中所蕴含的命运、人性与选择的复杂交织。
在周易哲学中，变化是永恒的主题。一切事物都处于不断的变化之中，而这种变化往往受到各种因素的影响和制约。在这一回中，刘备与张飞的命运就如同周易中的阴阳相互作用，推动着剧情的发展。
关羽的遇害，如同阴云笼罩在刘备和张飞心头。他们的悲愤与仇恨，是阳刚之气的爆发，也是对兄弟情义的执着坚守。然而，这种强烈的情感也使得他们在决策时失去了理智，陷入了盲目复仇的漩涡。
张飞的性格，如同一团烈火，炽热而冲动。他的急躁与鲁莽，在这一回中表现得淋漓尽致。他下令在短时间内置办白旗白甲，这种急切的要求，反映了他内心的焦虑与不安。然而，正是这种急躁，为他的悲剧埋下了伏笔。在周易哲学中，火性炎上，容易失控，张飞的行为正体现了这一点。
同时，范疆、张达这两个小人物的命运，也在这一回中与张飞的命运紧密相连。他们在巨大的压力下，选择了极端的行为，结束了张飞的生命。这既是他们个人的选择，也是命运的安排。在周易中，万物皆有定数，每个人的行为都受到其所处环境和自身性格的影响，而这些因素又相互作用，共同塑造了命运的走向。
刘备得知张飞遇害后，悲愤交加，决然兴兵伐吴。他的决定，既是对兄弟情义的回应，也是对命运的抗争。然而，他的决策同样受到情感的左右，缺乏冷静的思考和全局的谋划。在周易哲学中，这种情感的驱动往往会导致人们在行动中失去平衡，偏离正道。
从这一回中，我们可以看到人性的复杂与脆弱。刘备、张飞在面对兄弟之死时，展现出了深厚的情感和坚定的信念，但同时也暴露出了他们性格中的缺陷。他们被仇恨蒙蔽了双眼，失去了理智的判断，最终陷入了困境。这正如