首先感谢各位小伙伴的支持！你们实在太可爱了！！！
其实大家从《荆州乱》的卷首语就能感觉到，小王同学将要面临的困难挑战要比第一卷大得多。
我知道有些小伙伴希望看小王立即抹除所有弱点，原地起飞，走上巅峰，敌人一跳，反手按死；反派一碰，碾压成尘。
这么写倒是轻松，但意思不大。
九层之台，起于累土，于更艰险之中开出一条路来，说不定别有一番风味？
很多时候，过程远比结果有趣。
小王同学是“活在南朝”，这个“活”字很重要。
我想借由小王的经历来为小伙们展现一次沉浸式的穿越之旅，不是急急忙忙地向前赶，而是实实在在地体验南朝生活的方方面面，包括那个时代的饮食、文学、宗教、政治、风俗等等。
尽量做到一物之微，皆有所本；一餐之细，必有所据。不说拿出写论文“升天入地求之遍”的状态，但绝对正襟危坐，“闭门人海恣冥搜”，不存在敷衍文字的现象。
我在写的过程中也在澄清一些网络上流传的历史谣言，不过这些谣言实在是太多了。我一是澄清不过来，二是我对这种谣言知道的也不是很多。
上次说过一个辨别谣言的方法。这次再说一个。
如果碰到看起很怀疑的论断，那就可以问一句“典出何处”。
胡适的“实证精神”很好，叫“有一分证据，说一分话”。
没有文献支撑，何谈论断？
历史谣言一般分四种情况。
一是根本找不出文献支撑，纯是臆测。
二是结论扩大到文献所能支撑的范围以外。
三是只能对文献证据做肤浅式的理解，或是不知反证，或是孤证不立，或是不联系上下文，或是不考察证据出现的历史背景。
四是没有进行对文献证据进行文献学上的检视。
前三者，大抵都不出“想当然”三个字。
因为此三字最容易产生谣言，但只要我们多想几步便不容易被谣言所惑。
比如说“魏晋南北朝时盐是专卖的”这个论断。
真是这样吗？是魏晋专卖，还是南北朝专卖？南