事思想主要集中于《孙膑兵法》中。虽然这部兵法已经佚失，但从中我们可以窥见孙膑卓越的军事智慧。他主张重视、慎重地对待战争，认为战争是国家政治生活中解决问题的一种重要手段。但他也反对穷兵黩武，指出作战胜利能够挽救濒临灭亡的国家，但战败也同样会失去土地、危害社稷。因此，必须慎重地对待战争，不可不用也不可滥用。
在战争认识论方面，孙膑提出将领要知“道”，“道”就是战争的规律。他认为只有掌握了战争的规律，了解敌我双方情况，指挥得当，才能保证取胜。为此，他专门阐述了积疏、盈虚、径行、疾徐、众寡、佚劳六对相互对立又相互转化的矛盾，还对“奇正”进行了深层次的分析。
在战略思想方面，孙膑强调“必攻不守”。他主张在敌众我寡、敌强我弱的情况下，积极主动地进攻敌人防守的薄弱环节，以转换攻守形势，掌握战争的主动权。在战术方面，他提出“因势”、“造势”的思想，充分利用敌我双方的条件，造成有利于我的态势。
此外，孙膑还对军队建设、管理提出了独到的见解。他认为将领必须忠于君主，但君主不应该干涉将领的具体军务。将领应当具备义、仁、德、信、智五个要素，他还分析了能够致使将帅作战失败的品德缺陷。在队伍管理方面，他主张任用贤能、严明纪律、奖惩公平、赏罚及时。
孙膑的军事思想对后世产生了深远的影响。他的兵法思想被后世军事家所借鉴和发扬，成为中国军事思想宝库中的重要组成部分。
2、后世地位
孙膑在后世的地位极高，他被誉为战国时期的杰出军事家，其军事才能和战略眼光得到了广泛的认可。唐朝建中三年（公元782年），礼仪使颜真卿向唐德宗建议，追封古代名将六十四人，并为他们设庙享奠，孙膑便是其中之一。同时代被列入庙享名单的只有田单、赵奢、廉颇、李牧、王翦等少数几位名将。
及至宋代宣和五年，宋室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括孙膑。在北宋年间成书的《十七史百将传》中，孙膑也位列其中。这些荣誉和地位不仅体现了孙膑在中国历史上的重要地位和影响力，也促进了孙膑文化的传承和发展。
3、对后世军事家的影响