他总算搞清楚眼前这家伙要干什么了，什么“高阳酒徒”啊“狂生”啊都是假的，这家伙还是个腐儒，脑子里套在春秋出不来了。明明做外交的时候还算清醒，分得清实势。但是在未来政治的分析判断上却完全摒弃了功利主义现实主义的立场。
他来这是为了匡正储君的得失来的，储君奉宗庙，承社稷，不宜与隶仆同属。刘盈这样事实上担起了此世因他而早死的章邯的少府卿之职实属离经叛道。
但是刘盈听到一半就笑了。确实，正牌的儒家士大夫的劝谏啊。问题是你奉的是“宗周”的宗旨啊，对自己这个嫡长子有半毛钱威胁吗？为了自己的道统也只能支持皇太子刘盈。难不成还是背叛师门跑去做刘肥的门客，或是去照料刚出生的如意。哦，或者你本事大过天，帮忙把吕雉废了，立戚姬为后，包打天下把一众丰沛功臣全扬了，顺带欺师灭祖把自己师门也全扬了。
等着老先生引经据典，口干舌燥的嗡嗡完。刘盈继续开始死戳，“儒家之学说我也曾有所阅览，相比于孟轲的性善论，我更青睐座下出过许多法家逆徒的荀况之性恶论。如果真想要论人伦之初本性善恶也不难，养大一二十个婴孩，观察记录自然也就明确了。但与其说你们儒家争的是孩童的天性，不如说争的是如何治人，争的不是人之初，性本善恶，而是人性之善恶。”
“如果人性本善，就该以礼法规训之，人性本恶，就该以刑罚威慑之。可是善恶这东西是人性吗？它是价值判断，郦生看这春秋战国纷纷扰扰五百载有奇，缺的是道德礼义吗？大夫欲争诸侯，诸侯欲夺天子，或霸而制礼，或匡一天下。秦立军法治国，人皆欲求争上而蔑下，循此理而为之。儒家能阻此大势吗？”
不待郦食其回应，直接说了下去，“于今天下板荡，然而大乱终将归于大治，血腥之后，人心思定。当以道家之无为而治，上善若水与民休息治国。你儒家的礼法规矩上下尊卑是要覆六国之后辙，以贪渎无能之前朝贵族毁我大汉豪杰将士之功赏，重新扰乱这天下吗？”
接着开始揭短，“要说这战国之乱，你们儒家还是颇有几分功劳的，没有孔丘首开平民教育之先河，天下间哪来这么多携剑鼓舌的游士，墨家墨翟，法家韩非，哪个不是儒家高足。百家争鸣，儒家之功实不在小