书接上回。话说济公圣僧同王道明在绍兴府的白水湖处抓拿住那成了精的鳄鱼，将其铲除之后就离开此处。
路上济公和王道明却看见一批元兵正在各家各户搜捕别人家有没有长得貌美的未出阁的少女，欲将其献给当今的元朝皇帝元惠宗妥懽帖睦尔（也就是后来被人称呼为元顺帝的元朝末代皇帝）。这是何故原因，且听细细说明。
却说至元六年（1340年）二月，元惠宗与脱脱利用伯颜出猎之机，发动政变，罢黜伯颜，先贬为河南行省左丞相，再流放南恩州阳春县（今属广东），至此伯颜时代落下帷幕，妥懽帖睦尔得以亲政。在政变中，妥懽帖睦尔坐镇玉德殿，主符檄，发号令，其间杨瑀等文臣在御榻前起草贬斥伯颜的诏书时，有“以其各领所部，诏书到日，悉还本卫”的语句，顺帝指示说：“自早至暮，皆一日也，可改作时。”充分显示出他的果断与精明。同年六月，妥懽帖睦尔为报杀父之仇，下诏毁太庙文宗室，废太皇太后卜答失里并将她赐死，流放燕帖古思，还缴销了当年元文宗宣称他不是元明宗儿子的诏敕。妥懽帖睦尔完成复仇之举后，“被服衮冕，祼于太室”，祭告父亲元明宗，并追上谥号。次年正月，元惠宗改元“至正”，任命脱脱为右丞相，宣布将“与天下更始”，准备大展宏图、中兴元朝。
进入至正时代，妥懽帖睦尔“图治之意甚切”，脱脱为挽回元朝统治危机，亦实施了一系列改革，史称“脱脱更化”。脱脱恢复了科举制度，颁行《农桑辑要》，整饬吏治，征召隐逸，蠲免赋税，开放马禁，削减盐额，编修辽、宋、金三史，实行儒治，包括开经筵与太庙四时祭、亲郊祭天、行亲耕礼等活动。在妥懽帖睦尔的励精图治与脱脱的勤勉能干之下，至正初年的元朝一度呈现回光返照的局面，在伯颜时代受压抑的汉族儒生也为之振奋，当时的欧阳玄写道：“至正宾兴郡国贤，威仪重见甲寅前。杏园花发当三月，桂苑香销又七年。豹隐山中文泽雾，鹏搏海上翼垂天。明时礼乐须奇俊，莫道儒生自圣颠。”
可是渐渐地顺帝恣情酒色，有哈麻兄弟得脱脱引荐受元顺帝用。
适逢元惠宗厌心国事，正欲寻乐解忧，哈麻于是引进一个番僧，每日侍奉在元惠宗（元顺帝）的左右。这番僧没有什么技能，却会一种叫“