等，极大方便了村民的生活。同时，村内定期举办各类文化活动，如农民运动会、书画展、音乐会等，丰富了村民的精神文化生活。尤其值得称赞的是，村里成立了互助小组，帮助孤寡老人和留守儿童，形成了互帮互助的良好风气。
五莲县仲因村古塔
在山穷水尽之时，忽然间，我又想起了县博物馆的一个领导，或许他能提供有价值的线索，于是，我就拨通了他的电话，当我说起这座古塔时，他说手头上没有关于这座古塔的文字材料，其还以为是高泽镇的莱公塔，关于这座古塔的来历他也没有太多的答案，当我提出这个问题时，他说这并不奇怪，因为在汉代以前，我们这里的文明是很发达的。我想也是，山东大地是由齐国、鲁国和莒国组成，齐桓公执政时期的齐国在当时是非常强盛的，而鲁国以孔子为代表也蜚声海内外，惟有莒国名声较小，是当时的一个小国，但在春秋战国时期也是强盛之邦，齐桓公到莒国避难时就留下了“勿忘在莒”的典故和“管鲍之交”的成语。而现在新修建的莒国古城离我们这里只有50多公里。所以，这领导说的不奇怪应是基于此而言，他说我们现在博物馆里的藏品大都是汉代以前的，由汪湖镇的张家仲崮的汉墓出土，并遗憾的说古迹遗址都淹在墙夼水库的下面了，已无法发掘。
他的这些提示似乎提醒了我，在小时候，村后的黄土里，不时地会有人拾到一些古旧，只是没有人在意，还有村里的有些地名也让人们觉得好生奇怪，比如驴屎盖子、羊肠子、马鞍子、猪尾巴沟等，按照我的猜测，应该是古代的墟市遗址，这或许与之是相吻合的。
为什么古塔的信息会如此之少，还有一个原因就是，我们这些齐鲁之邦的新新人类，历史记载是在明朝的洪武年间，从山西洪洞县迁徙而来，还有一些姓氏都是来自江苏省的东海县，对以前的文明缺乏了解这也很正常。
带着诸多的疑问，我曾经多次考证这座古塔会不会和灵姑山之间有一定的联系。灵姑山上有座庙，在我小时候，有一块断碣上面，约略写着同治年间重修的字样，灵姑山是当地人祈雨的神山，当地有句谚语：“灵姑山戴帽，大雨不久就来到。”而在距灵姑山以北不远的高泽镇，有个昆山侯国，巧合的是这里也有一个莱公塔和灵山寺，摘录有关文献如