回到家乡，五莲在蒙阴的东方，当他从蒙阴回家的时候，他告诉自己：家在东方，太阳在东方，党也在东方，不管在哪里，我都会按照毛主席路线走。1947年，也是五莲县政府在白庙村成立的时间，徐福仁老人回家的时候，五莲县已经成立，这位老人用72年的时间，见证了五莲栉风沐雨、波澜壮阔、春华秋实的72年，这72年峥嵘岁月弹指一挥间，这72年红色五莲旧貌换新颜。也正是这位老人，在杨家庵深藏功名72年，这72年来，他从来没有开口向组织提过一句困难。
二、扁担入海的传说和“杨家庵离邑不离井的乡愁情怀”
山不在高，有仙则灵，水不在深，有泉则灵。杨家庵村不仅有山神庙，还有很多泉眼，在大布鸽涯深处，有一处泉眼特别旺，四季常流水，据说只要往泉眼里插进去一根扁担，扁担就能流到大海里去。如果遇到了旱年光景，只要村里的女人们到这个泉眼附近，用手捧几捧水，洒向杨家庵土地，当天夜里，杨家庵就会下雨。传说终究是传说，但是杨家庵的水，的确分两股清流，一股入日照海，一股入潍河，这里是潍河源头，村里的人和村里的水一样，开放包容。
我喝过杨家庵的水，甘冽清润，很多人都说，喝下杨家庵的水，没有咽不下的不平之气，我深有体会。关于杨家庵的水还有一个传说，就是在古代，杨家庵人不管在什么时候，都是卖地不卖井。有的老人告诉我：杨家庵的水很甜，喝了杨家庵的水，就能把日子往甜了去过。我猜，杨家庵人卖地不卖井有很多含义，一种解释是：乡情是杨家庵人身上剪不断的脐带，有井水可饮之处皆为故乡，离乡不离井是游子眷恋不舍的乡情；一种解释是，人越是到关键时候，越是要饮水思源，回望初心、坚定信心；还有一种解释，就是喝了杨家庵的水，确实能长寿，杨家庵人慈眉善目，杨家庵人是一群佛光普照的人，他们的善良换得今天的福寿。杨家庵常住人口160人，160人中，90岁以上老人有5人，大于70岁的有46人，这些老人耳聪目明、生活全能自立。
这些老人，有的感叹：“感谢党，感谢祖国母亲，让我们今天这些老人，老有所养，病有所医。老天爷不能照顾到我们每一个人，所以给我们每一个人创造了母亲，而我却有两个母亲，一个是生我养我