未经翻阅的新书一般，可见他用脑思考，不是死记硬背。他的作文内容，很有生气。他的老师非常惊讶他这样年少便聪明出众，也更加喜爱他。17岁他参加由县官主持的考试（一般考八股文、试贴诗、经论、律赋等），结果，名列前茅。
有一天夜里，他塾师已经安眠，梦见青藜君穿着整齐的士装向师傅举行辞别再拜礼，表达谢意和敬意，说“弟子走了”。塾师被此梦惊醒，感到疑惑，直到天明坐而未眠。第二天，同学们都在课堂就位，师傅问迟青藜为何还没起床入校？同学都以有病回答老师。大家都为青藜的病情叹息，派人探望，结果到家后三天就病故了。
青藜君已与高氏女定亲未娶，君病故后高氏女誓死不嫁二夫，到君家苦守贞节，直到终身。县儒学的辅助教职官训导袁启成为她立传。
拜读上传，笔者感慨不已。
首先，高氏女子以贞节至上，为守贞节，誓死不嫁，终生守空房。从道德意义上说，这种贞节行为，是对爱情的升华与孤独的清守，那种生活的艰难与人生寂寞是意志不坚强者难以承受的人性摧残。
但她是为一位清贫好学，才华出众，前途无量的童生而守。传中虽未记述他身体状况和音容笑貌，也未交代男女见面与否（按旧习常理，一般是不曾见面的），但男方的表现，足已攀登人品高地，这样的丈夫，一般人求之不得，成为这样人的遗孀，也心甘情愿！从这个意义上说，这是爱情的力量！
这个悲剧也与着名的民间故事《梁山伯与祝英台》有相似之处，同样演绎了“化蝶”故事：祝英台忠于爱情，宁投梁山伯的坟墓，也不嫁有钱有势的马公子；而高氏女宁与已故优秀的迟君阴魂相伴一生，也誓死不嫁其他任何一人！但梁祝是塑造的典型，生前相识相爱，高氏女是真人真事，未必相识，爱的只是对方的学识与人品，难怪感动了朝廷和地方官府！
其次，高氏竭尽孝道。一对失去儿子的父母，其悲伤之情和晚年处境可想而知，在这种情况下，又有一个节孝媳妇陪伴一生，是对这双父母的极大安慰照顾！这就是最大的孝。节孝是国人的传统美德，不管新旧社会，都应该受到应有的尊重！
传中表彰的不仅是节孝典范，也同时颂扬了该村好义助学之人和免费助学之师