，他们就可以成仙，离开这种尴尬处境。没有仙缘或者出现了意外的人，他们将面临尴尬处境，最后可能连灵魂不得安生，肉体不得入土为安的。
“原来是这样。”华喻林听到这些，结合之前看到的玄书上的内容，似懂非懂地说。
“我没安的什么心。”元智大师再次忍让道。
看着谭五郎的尸体，那个陌生的和尚有些惊讶，还有些无奈；元思和尚一直在为谭五郎做事情，先是忙着捣腾尸体，接着是帮他超度；元傲大师则表现得淡漠，摆出冷峻的模样，跟华喻林刚认识时一个样子。
在场的那么多人，元智大师和元霸大师他们两个人的心情都不好受，而华喻林和王卫队长也算是旁观者。
“你没安的什么心，你刚才说的什么话？”元霸大师再次咄咄逼人起来，接着凶神恶煞地说，“你这是不是让他死了，然后就夺取了他的灵魂，好让你早日得道成仙。”
“啊？”元智大师先生疑惑，接着脸色变得阴沉。
他一再忍让，可元霸大师如同恶狗一样，就爱缠着他不放，现在居然还咬定自己偷了谭五郎的灵魂。
刚才谭五郎的灵魂并没有回到他的身体之中，不知道去了哪里。
道力使用者的灵魂可不同，他们的灵魂有着道力，可以帮助其他道力使用者突破瓶颈。
只不过，不同派系的道力使用者可能加成不同。
玄书上提到，道力使用者分为「强化系」、「具现化系」、「变化系」与「特质系」等。
道力使用者按照性格可以分为不同派系。
譬如，脾气暴躁的元霸大师貌似有人格分裂症，属于「变化系」；而元智大师之前使出过招式，貌似是「强化系」的道力使用者。
“你这越扯越远了。”元智大师说的话音量很低，但语气中夹带着怒意，只有心思缜密的人才听得出来。
“我没有扯远。”元霸大师随即否认起来，对在场的人说，“你一直关注着谭五郎，以切磋的名义跟他熟络，事实上是不是觊觎他的道力很久了。”
“你这以小人之心度君子之腹。”元霸大师口不择言，继续羞辱着元智大师，“你这个酒肉和尚有什么资格说自己是「君子」的呢？”