“昔日赵武灵王效仿胡服骑射，虽使赵国军力强盛，一时之间威震诸侯，然其好战之性亦由此而生，为沙丘之乱埋下祸根。再如商鞅变法，虽使秦国迅速崛起，终成一统六国之大业，然其法过于严苛，轻视教化，鼓吹轻罪重罚，加重百姓负担，百姓苦不堪言，商鞅最终落得身死名裂之下场，此等教训，不可不察。”
“论语有言，无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。此言正是告诫世人，行事需谨慎，改革更需稳健。这便是儒家的中庸之道，意在审时度势，权衡利弊，方能找到最适合当前国情的改革之路。”
“臣以为，大明当前之国情，内忧外患交织，改革之事虽急，然更需谨慎。我辈读书人，当以国家为重，以百姓为本，不可为一时之功而忘长远之计。改革之道，在于平衡，在于智慧，徐徐图之，方能确保国家稳定，百姓安康。”
葛世振反问道：“请教衍圣公，如何徐徐图之？”
孔胤植说道：“自当由点到面，逐步试点，积累经验，待时机成熟再全面推广。如此方能确保改革之效，又能避免动荡之虞。”
葛世振继续问道：“衍圣公言之凿凿，莫非有革新科举之法？”
孔胤植看了他一眼，说道：“推广教化，首先要发展民生，百姓吃饱穿暖，才能将孩童送进学堂读书，因此，臣建议，当下非但不能大肆扩建学堂，反而应适当取缔部分县学。”
此言一出，众人纷纷侧目，投去疑惑的眼光。
孔胤植继续说道：“读书之费用，对于寒门子弟而言，根本无法负担，若勉强为之，最后只能让整个家族陷入困境。姑且不论成本的问题，倘若人人皆以读书为业，谁来耕作？无粮何以养军？无军何以卫国？无民何以立国？故此，臣建议，先恢复户籍制度，各司其职，农户归田，军户守疆，工商各安其位，如此方能确保国家根基稳固。”
“孔家食君之禄，忠君之事，虽知变革之难，却愿以身作则，自筹资金，在曲阜设立新式学堂试点，不同于传统科举，此学堂将更加注重实用技艺，如农学、工学、商学等，旨在培养既有学问又能解决实际问题的栋梁之才。年后，若成效显著，再议是否向全国推广，此乃稳中求进之策。”
葛世振心中