，分别与五行相对。
五枝上每一片叶子布满岁月的痕迹，闪耀着金木水火土，五行之光，其上五朵五行之花正悄然绽放。
此时的五行松，不仅具有无上灵性，吞吐日月，吸收天地精华，转化五行灵气，更可助人悟道，坐在五行松下，五行法则之力犹在眼前。
五行松晋级造成灵气稀薄的五行天，在五行松吞吐日月下渐渐复归，先天五行气更甚从前。
乌云双手打出法诀，坐在五行松下，炼化晋级后的五行松……
却说自伏羲证道天皇，坐镇火云，神农氏执掌人族。
神农执掌人族，从狩猎游牧转向农耕。在位期间兴农业，粮食盈余，族人大量降生。
根据农业重新完善伏羲历，定四时、八节、二十四气、七十二侯，三百六十日、四千三百二十辰。十二辰为一日，五日为一候，三候为一气，三气为一节，二节为一时，四时为一岁，一岁以冬至节为始。人族感其恩，称之为神农历。
制作陶器，改善生活，在陶器发明前，人们只能用火烧烤食物，有了陶器后，人们对食物可以进行蒸煮加工；
相土造房，营建村落，神农氏改善房屋，营建村舍，为人族向宫殿式奠定了基础。
神农治下族人，社会风气良好，人们诚实守信，路不拾遗，夜不闭户。
神农崇日，兴火德，族人尊为炎帝。
……
神农历，神农在位6000年。这一日神农和听袄出行，查看治下人族生活如何。
一路行来，神农满意不已，治下人族幸福，物有盈余。更有集市衍生。两人行至集市，只见族人以物易物，不过走着走着，见到族人所换之物，神农眉头紧皱。
只见有的族人，一人牵着一头羊，一人牵着一头牛，彼此交换。有的族人，一鸡，交换一豚，此明显是不对等之法。
转身看向听袄道:“听袄，族人在集市交换之物明显不对等，长此以往，必生后患，我们应当想法完善。”
听袄道:“的确是不对等的交换。此事需尽快解决，长期如此，人心思变。”
神农急切道:“如此我们且回家，思索用什么方法，完善集市贸易。”
听袄颔首