域有此风俗，而放眼全国各地，无论是江西，还是湖北，不论是四川，还是江苏、福建一带，祖先皆是光州区域人氏迁徙才传承的地方特色，但为数不多，区域范围极小，没有现在光山、商城、新县、潢川这么大范围。这也是大别山区特殊的地理位置与传统土葬习俗也是相互关联。
相传为明太祖朱元璋寻找其母之坟而延续形成的当地习俗。根据传统的中华文化分析，在黄河文化与长江文化交融期间，中国古代以孝道治天下伊始，这种风俗就伊始了。
光州之地古时有公祖句兹(期思伯)、伍子胥、孙叔敖、司马光、陈元光等名士 。
相传陈元光少年时在弋阳郡(新县)垂(白云)山拜师修道，阴山关高山寨处有蛇精，白天藏于北朝时代的(现今熊河村)铁淋墓之中，晚上出来吸人精血害人性命。陈元光斩蛇尾于铁淋墓中，蛇精脱逃，心生一计，邀陈元光南天门外斗法，想摄携陈元光魂魄，又破坏其肉身。而陈元光魂魄为了回家后不致于被蛇精破坏躯体，临行前在门前挂着符咒红灯。后来陈元光于南天门外蛇精斗法，并斩杀妖蛇，元宵节那天顺利回至家中。后来这一区域每户元宵节这天高挂红灯，每位十二岁以下的孩童以灯护身避邪，以求平安。
伍子胥清明寄柳这里就不多讲了。
新县的龙灯戏与花鼓戏，在民间有舞龙、舞狮、玩旱船、玩耕牛、打花鼓等。“腊月是闲月，正月是玩月”！在腊月，除了“咸菜萝卜树根火，除了神仙就是我”之外，便是忙着准备过年的美食了。年过完表示新年伊始，忙着亲朋好友之间拜年，过了初七，闲下来之后，便忙着开始准备玩花灯。
随着工业化的到来，儿童的游戏灯都是用电池与塑料的工艺品了，也不比我们小时侯用麻杆或竹丝扎、父母用颜料在纸上写吉祥的祝福语与漂亮的水彩画，然后用面浆子粘上。而龙灯戏的龙灯、船等造型是要人工扎制的。专业表演哪一个项目的乡亲，合伙动手、共同完成，休息时练一练词与曲，相互探索磨合，怎样尽力把传统的曲目发挥表演的更好。
道具准备好以后，表演那天，按照一定的顺序与程序就登场了，穿着平时的衣服，只是头上扎着毛巾，或者带着平时干活遮太阳的帽子，腰节用围巾扎着腰带。唱着新县特有的民