那时还没举行结婚仪式、又同居的夫妻，我们这种情况很多，也很寻常，但是岳父那边传统观念占据了理性，所以没有参与我们的婚礼。也没有办理婚后的三天回门(回娘家)礼仪。
婚庆办得现代而又传统。上午请来先生写好喜联贴上门楣，门框上的喜联字我第一次专注到是合写，如鸾凤和鸣、招财进宝、双喜临门、早生贵子等都是连写在一起的，也喻意夫妻和美，心心相映，同甘共苦，同心同德。婚前一夜在婚床处塞上铜钱，馒头，花生，硬币，白果，糖果。让第二天的孩童们摸床，以示意“早生贵子”。由已婚的婶子压床睡一睡，引导示意着承前启后的传承风俗。父母赠送了古钱币，一人一块银元，双方共同沐浴时放入水中，表示富贵盈门，子贵多福。
婚礼的当天拜堂前，从天津赶回的二姐帮妻画了妆，并带来了相机帮我们拍了照片，拜堂后共同吃了同心面，开始闹洞房，由于妻怀孕，亲友们讲笑话热闹了气氛，午饭招待了亲戚、朋友与乡邻后，到了晚间便喝拜堂酒，由夫妻双方在席间上坐，由妯娌婶娘们又哄闹了一番。甚是热闹，回到新房后，又进行圆床的仪式，并由仪师和唱吉祥富贵喜庆的段子，亲友乡邻们附和着彩头。讨烟递茶又不免嬉闹一番，反复嘻庆之后，便结束了一天的礼仪。
这种秉承的礼仪，是一种包容与和谐的诠释，是对妻的尊宠，也是对新人的祝愿。多年后回想起来，人生之中最得意——虽没能“金榜题名时”，但独享“洞房花烛夜”！这种特有的风俗，是一种地方特色的非物质文化遗产，与同送月礼，上梁，回门等，更是地方民俗特色传统文化的传承。
但随着时代改革的变迁，西方文化的入侵，婚礼也逐渐披上了西方的“洋尚”。当年有朋友力劝，办西式结婚仪式。我想，作为一名华夏子孙，从鸦片战争起始的中国近代史上，八国联军进北京，中日甲午海战，日本的侵华战争，中俄条约等，昂首屹立东方的大国民众，是否居安思危、曾经的民殇国耻？
那天正是三九寒冬，小生命顺畅的诞生，让我很是欣慰与骄傲。第三天时拜祭了祖先，并且在塘坝埂边上的古槐树上割了一小片树皮，在土炉火边烘炕干燥之后，把孩子放入我们小时侯睡觉的摇篮里，这同样也示意着承前启后的传承观念。