秦代还有一位潜行文脉名人，蜀郡太守“川主”李兵父子。其承袭道家“道法自然，天人合一”的理念修建都江堰。这举世瞩目的顶级工程，宣染着中华民族的文脉之精髓，山河之灵魂！
秦二世在轰轰烈烈农民起义之下哄散坍塌。迎接而来的文脉笔墨便是奉承的西、东汉——罢黜百家，独尊儒术！
汉赋衔楚辞之后，但其以华丽的词藻，夸张的手法——不歌而诵、铺釆摛文、体物写志。铺张堆砌，奇僻雕琢，秾词张扬。阿谀歌颂，风骨无存。偶尔劝谏，亦为曲婉腼腆。
对偶、排比、连词运用起来恣意挥洒，层层渲染，天高海阔，踌情满志，意气风发，恢宏豪壮。赋体的词藻功能，节奏功能颓示淋漓尽至，发挥到了极限。好一批丰功鸿业、沽名钓誉的驯臣高士！
诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。
抑扬顿挫、涌金泛银、流光溢彩。取舍褒贬，言不由衷；空乏滞呆，黯淡失彩；碍于记忆，缺乏思想。直到现在还是泛滥成灾快餐文学与奉承文学的范本。
这时候天地为之炫彩，一个人闪亮登场——历史之父司马迁。
《诗经》是文脉的迸发，《离骚》是文脉的行吟，《史记》就是文脉的领唱。鲁讯赞之——
史家之绝唱，无韵之《离骚》！
从文学之奢靡、梦魇中骤然惊醒的司马迁，挥毫于字里行间，万钧历史浸润于世人脑际，烙印于心。这本色的文字之灵动，文学之力量，文脉之魂魄，借用了历史镌刻了文化脉动，成就了文学与个人。
通过对重要历史人物的描摹与雕塑，让三千多年历史如一幅恢壮阔的画卷，博物于天地之间。其错落有致的平淡文辞，自然恳切的朴素真诚，挥洒自如的从容笔墨。褒贬恰适，入境、入情、入心。
在光彩夺目，堆锦集绣，竟相趋附，触目秾丽的汉代，在遭罪于酷刑之下，司马迁用笔诠释了华夏文明，青史载名了《史记》。
司马迁——傲立于散文峰巅的第一支笔！
引领于唐宋八大家的散文家韩愈——师其意而不师其辞；词必己出；自树立、不因循！也只能望而兴叹。
李斯已去，石刻仍在。汉朝远别，汉赋仍循！中华文脉的快餐文化与骈文遗风，依稀