李纲看到第一页写的，“齐，无贵贱，故谓之齐民者，若今言平民也。”很是新奇，因为这个说法还是第一次见。
儒家的仁也是讲究阶级的，因为孔子本就贵族，他的骨子就是把阶级看做天经地义的事情，汉武帝罢黜百家也是为了稳固统治，他们也不会想到千年有人打破阶级。
翻阅了几页后，发现这只是本农书。
但是李纲很欣慰，因为自己前天才说的农时之说，李承乾就找到这本书，这是完完全全把自己说的放在心上了。
而且还把这本书给了李恪，这是觉得这本书有用才送给李恪的吧。
传言的果然不错，李恪和李承乾果然是要好，比对自己亲弟弟李泰还亲。
“太子太仁义了，这是觉得自己进步了，也想让李恪进步啊。我这个学生真适合做个好大哥，未来一定是个好皇帝，最起码比他父皇好多了。”
李纲心里感慨完不忘告诉李恪：“这书是本农书，上面记载了从北魏开始的民间农用技巧，包括嫁接之法，岛鱼之法，灌溉之法，还记载大唐南方有一种可以帮助耕种的犁，是一种改造的耒耜。加装了直木和铁制铲的帮助更快的翻土。两人一牛，一天能翻地五亩地，名为江东犁，还说草木灰煅石可以增加土地产量，好神奇啊，这是哪里找到的？居然连如何养猪，养羊都有。”
李纲也没忘记给一边请教的李恪用白话说出来，李恪虽然看不懂文言文，但是李纲说出来的东西他都知道，这不就是穿越小说里必备的曲辕犁吗？
不仅是李恪惊讶，李纲也觉得有意思。
他从来没听说有这些神奇的东西，不过李纲觉得这书里写的夸大其词了。
他也不是没见过耕地的，一个青壮年一天也只能耕一亩地，这东西怎么可能耕五亩地，这种写书的作者为了传播，故意夸大其词的不在少数，他可不信。
还有这个，说只要把一颗果实大的树枝丫绑在另一棵果树上就能让两棵树都长出同样大的果子，这怎么可能，又不是法术。
李纲只听过\"橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳\"这句话出自《晏子春秋·内篇杂下》
李承乾今天一早去参加朝会。
司殿太监大喊：“有本启奏