阳、凝为法则，是以不分。]
[圣人与凡人（圣鬼与凡鬼），同处凡则宙域，未能超脱神通天（中阴天）之前，皆犹如一地之麻垓虫，虽有大小之分，然任凭小仙之力，即可轻易将其踹入虚无宙域；是以，二者皆可统归为人境或凡境之范畴。]
[圣凡同天分二境，境阶各九再三分，凡为俗凡、平凡、明凡；圣为初圣、准圣、真圣，真圣亦可称真人。]
[九天九境分宙域，境阶各九再三分；分天分元亦分修；分丹分器亦分人。
九境三分：通玄、创世、宇宙境。
通玄境：凡、圣、仙；
创世境：神境、造化、混元；
宇宙境：太初、鸿蒙、永恒。
此九天，欲上有梯，称为天梯；下有门，称为地门。
梯前有阶，为天阶；门下有路，为末路。
是以欲上苍穹有天梯高悬，欲下尘寰有地门洞开。]
[……]
[夫言宇宙起源与修。]
[永恒天有恒境大能，恒分九阶，及至恒七为恒真，离开永恒天，移居寂无宙域。
至此，恒则止，止则静，静则寂，寂则朽；如是，以恒聚势，以势凝虚，以虚压灵，此化无劫之缘起。
真灵未彻底化去之前，于恒真体非但无损，反能助其更进一步，催动恒真体至真极体：恒九圆满。]
[而随恒真体渐趋真极之体，化无之意亦倍增不止，直至真灵尽化。
其后，真极体既失真灵之羁，而化无之意凝势已极，遂真极返虚，瞬间解体，并迅速扩散，于无尽寂无宙域之中，形成一巨大之爆炸，此即为宇宙大爆炸之起源。]
[随爆炸持续推进，能级向下跃迁。
爆炸所成之“气泡”，亦持续分裂，爆散而为无数更微细的气泡。
随“气泡”分裂持续扩散，其能级亦渐次减弱。]
[宇宙之间，能级高者恒居上，是以轻者下沉，重者上浮。
继而往下扩散，虚极返实，凝尘归凡。凡尘由此而来。]
[一鲸陨而万物生。
气泡无数渐次扩散，似向下“漂浮”，能级更趋低下，压力亦随之再次衰减。