第七十一章：两个耳光
长安，西汉旧都。
两汉之际战乱不断，现实董卓，挟汉献帝自洛阳迁长安，其后经历大小战乱几十次。
至西晋末，愍帝即位长安，有经刘曜又围，直至西晋变成东晋，也没消停。
此后，前赵、前秦，轮番折腾。
凌牧云三人，一路上，越是向长安行，越是萧索。
甚至已有世家门阀，高举旗帜，连夜搬离。
看其行走的方向，应该是奔着吕光的后凉去的。
而向长安行走的，除了凌牧云，还有卢水胡的大小家眷。
卢水胡族源复杂，既有匈奴、月氏的成分，又在民族演进中吸收了羯族、氐羌等部族。
因此，自然没有什么统一的信仰，或是严格的纪律。
若不是郝奴的弟弟郝多，演了一场神罚天降的把戏，估计郝奴还在杏城驱羊牧狗呢。
怎会得了各族支持，还趁着西燕鲜卑男女离长安东去后，长安空虚之机，在长安称帝？
如果苻坚泉下有知，不知道会不会把自己的头安上，从棺材爬出来，问郝奴何德何能，焉敢称帝。
当然，在姚苌眼里，郝奴也不过是跳梁小丑罢了。
他不过动了不到一万兵马，自安定出兵，先伐王驎，顺手战败郝多军队，便施施然地奔着长安来了。每次看到掠过身边的高头大马，凌牧云都一脸的唉声叹气。
从龟兹开始就是牛车，早没了“率意独驾”的兴致，尽管拉车的牛从一头变成了两头。
毕竟，车上的物品，再加上三人，一头牛拉起来却是吃力。
好在牛车虽慢，能与贾念昔问些上古之事，虽然也是一知半解，但好歹算是听了些许秘闻。
“你怎么知道怨之灵便是拜火教的教主？”
凌牧云忽然想起，贾念昔曾说，怨之灵应该大晋，怎忽然成了拜火教的教主？
“四火神令旗！”贾念昔说道：“我曾尾随于舍其蓝，修的是一身火法，那么，可以断定，舍其蓝不是怨之灵。”
“这两者有什么关联？”
怨之灵初起，为炼制四火神令旗，于幽州换取幽冥鬼火，于祝融处盗取都天神