有善现天所居住的宫殿。善现天亦名为无比天、假使天等，意为果德易彰善于显现，其天人寿量有八千大劫。；
比善现天高上一倍，有色界诸天所居住的宫殿。也称色究竟天、碍究竟天、质阂究竟天等，乃色界天之最顶位，其天人寿量有一万六千大劫。
自色究竟天后一直往上，还有名为无边空处天、无边识处天、无所有处天、非想非非想处天等诸无色界天，无色界只有受、想、行、识四心，而没有物质的有情众生所居住的世界。
此界没有任何物质之物，因此也没有身体、宫殿、国土，只有心识住于深妙的禅定之中。
这样的各种各样的处所，这样的各种各样的界定分别，是因为各种不同类型的众生，有着不同的居住处所。
这样的各种不同类型的众生，若有来，若有去，若有生，若有灭，都有其居住处所的边际，所达到的极限。
在此世界中的所有的众生，都有生、都有老、都有死，实际上是已堕落在这样的生死轮回世界（有生则有死）中居住，没有办法脱离。
一个大千世界有小、中、大三种“千世界”，故称三千大千世界。三千大千世界为一佛刹土。
此三千大千世界，同一时期成立，同一时期成立后，再同一时期毁坏，同一时期毁坏后，再同一时期成立，同一时期成立后，而得以安住。
世界就是这样的，世界周遍焚烧后，名为毁坏；周遍生起后，名为成立；周遍已住后，名为安住。
这三千大千世界（十亿个小世界），就叫无畏一佛刹土（一佛国），是众生所居住的世界。
娑婆世界是释迦牟尼佛，所教化之三千大千世界，其他的十方世界的一切三千大千世界，也同样是这样，只是依据佛陀的愿力，造作的宝物和所生的众生略有区别。
（欲知后事如何？请看下章分解）