但此法只有在容家仅仅持有产业，并未与人勾结行那大逆不道之事的前提下，而且必须是从未有过行此事的举动才行。
容轩摇头，向她解释起朝中大局：“新帝继位以来，除弊立新，荡清吏治，堪为明君。只是旧朝之事，亦是他们兄弟之事。”
“这种祸起萧墙的事儿一旦有了，人就容易起疑心，看谁都会怀疑。容家虽未有反意，族中也未有能干此事的人，可是容家亦是大族、氏族。”
“在西绥盘根错节百余年，与其他世家亦有往来。这些世家、氏族，若说大逆不道或许没有，可是类似占山为王、割城分地之事，在实质上却是有的。”
“当今圣上对此忌讳颇深，就算他心里信任容家，信任伯父，为了给世家立威，为了让西绥跟元都的关系更加紧密，也未必不会把事情坐实。”
“圣心难测，伯父虽是朝中重臣，却并非可以真正推心置腹的天子近臣，谁都赌不起……”
所谓的新朝和旧朝其实都是一国之事，两朝的皇帝更是一双堂兄弟。
废帝宋献好大喜功、杀伐太重，任由宦官擅权、迫害忠良、排除异己，新帝宋策起兵废帝，功成后登上帝位，将宋献软禁在如荫寺。
宋策仁善大度，不仅留了宋献性命，其一应衣食起居与亲王同等，但也恰恰因为这份优容，也意味着并未将宋献的势力连根拔起。
本来这就是宗室之乱，能拔谁呢？拔了谁都是血脉相连。
只是在这种情况下，若想稳住江山，明面上再仁善大度，内里都不得不保持着疑心和戒心，甚至远胜于其他帝王。
再有就是世家和氏族，因着各家的世代积累，也因着宋策登位前借了世家之兵，这些人之后就变得更加尾大不掉。
整个天禹名为一国，实际上九大城池已各自为政，道路围堵，路引不通，甚至连银票都不通用，行商更是犹如行走在几个小国之间，甚是不便。
说的难听点，在如今的天禹，宋策想要调动个城兵力都要费点儿劲，要想商事、税银清明那简直就是痴人说梦。
就好比这西绥地处边塞，只有通元城和锦元城较为繁华，按理说这种有限的繁华应该比之元都相差甚远。
然而黎久薇来这儿