四楼，姜星冉把那两本书找出来给卢林看，然后继续去找书去了，就剩最后半个书架的书没找了。卢林翻看了那两本书，过得小半个时辰，雅师姐和苏师姐也来了，见到卢林在四楼看书，打了个招呼也和姜星冉一起去找书去了。
这两本书署名是何普胜，说的那些器刃养护之法，都是一些粗浅的养护法子，但是和大掌柜让他带给姜仲云的养剑之术有些一脉相承的感觉，这书中的养护之法虽然粗浅，但是卢林回顾起大掌柜的书，觉得就是在这粗浅的养护之法上提炼出来的，在这基础上然后不断精益求精。
看完后，卢林仔细想了想，此书如今看不甚起眼，但是能够放在这兵部藏书楼自然是有原因；不能以现在的情况来分析，那会儿都是铁匠铺，平日都是铸造农具多，铸造的器刃都粗陋的得很，更没有什么三大铸啊大匠之类的，多是匠工铸造，连匠师都没几个，这何普胜能够写下这些已经相当不错了，所以这书在当时肯定是很难得的，而且这两本书应该是当时起事驱逐胡虏各军中都普及了的，写成的时间应当更早，多半就是在各地起事不久后何普胜写出来的。
从这些来分析，何普胜和当时的几个铁匠铺关系很紧密，和八宝阁的关系则更为紧密了一些，虽然至今也没有发现什么确凿的记载说是何普胜创立的八宝阁，但是卢林觉得这八宝阁怎么看都和何普胜脱不了干系，那九件神器、这器刃养护之法都是和八宝阁相关，卢林想着把这书所讲的要点都誊录了下来准备寄送回临江坊给大掌柜看看。
至于何普胜武艺高强，强到什么地步，精通哪些功夫，都没有什么记载，卢林自从上次看过姜星冉和苏师姐找到的几本书后，就怀疑这左手刀法会不会就是何普胜留在八宝阁的，毕竟当时没几个大匠的，还武艺高强，没有练习双手锤锻之术，这左手可不会这么灵活去练成刀法的。
【霜寒刀法】当年在覃化和陈炳德叛出之时，那柄刀断了还丢失了刀法的总纲，大掌柜曾经说过这个名字是八宝阁历代口耳相传下来的，后来卢林去了崆峒，守鹤师祖提及【霜寒刀法】都是说左手刀，并不清楚【霜寒刀法】这个名字；覃化和陈炳德后来不知所踪，三尺溪的白云意用的是类似【霜寒刀法】的右手剑法，不知这二人会不会和三尺溪有什么牵连。