的右手，隐势中要斜步进身；斜身向左路进步，右手臂像龙般翻转，斜身向右侧进步，右手臂像虎般由低向高的跳跃；手臂迅疾甩出，用肩关节的灵活性，就像狮子甩头抛东西；进入右侧，就要用撩的技法，不能用劈的技法；而进入左侧，就要用劈的技法，不能用撩的技法。
左劈、右撩的目的，都是为了从中路刺扎，即径直刺扎敌之胸口。左斜进步、右斜进步、右路进身、左路退手、劈撩是虚、刺扎是实，这六种用法，简单说也就六个字，即：左、右、进、退、虚、实！虚实相互配合，掌握好了，则剑的百般变化都能使用出来。
敌人抽枪，则同时进剑，以防止敌人抽枪后早已预备好的后续之招；敌人再进枪，也同时进剑，敌人进枪后才会被剑困住；以身体主动往敌人的枪尖上靠，逼迫敌人发单杀手实扎，这可谓死里得生的技法，敌人的枪实扎过来，则蹲身，以剑劈、撩敌杆将其粘住而扎敌持枪之手，这需要有胆气。
三叔是枪剑同修，而且都造诣很高，说起这些更是直抒要点，不光是说了剑同样也说了枪，枪在应用上要多用虚招，即闪刺、颠提，而剑在应用上的实招主要靠一刺，所以枪才会取胜。所以要避枪之虚，而击枪之实，即劈、撩枪杆。
关于器刃长短这些，没有万全必胜之道，当两人拼命一搏都想胜出之时，剑的短小，枪的长大，这些区别对两个人来讲都不存在，都是拼命得活。
说完这些用剑对长枪的应对之法，三叔最后说了一句：剑，本无不同，只因御其之人不同。
第五日，三叔没有讲述了，三叔可以没有五大派这么久远的传承，没有阴阳之道、奇正之道、刚柔之道、虚实之道、动静之道这些见解，【三绝武圣】也没有传授过相似的武学学识给三叔。
三叔只是让卢林演练起【明玉十八手】来了，先把这【明玉十八手】的来历简单说了一下，守鹤师祖和龙掌门、罗寓也都来了，守鹤师祖听了回忆起往事，说崆峒曾经有记载，当年朱氏有人来崆峒学过【先天十八手】，在崆峒也留下了【神霄十二式】，崆峒的【先天十八手】也借鉴过【神霄十二式】，只是这些都是三百年前的事了。
【明玉十八手】和【先天十八手】还是有些渊源的，准确说是【神霄十二式】和【