另外，陆串对华夏人物角色的刻画远不及小日子角色有深度，且无不自私、软弱、猥琐；小日子角川屡经屠杀还无辜如天使，还踏马用一场自杀来给小日子进行升华。
陆串可能是希望更客观地表现这场人间悲剧，可如果不对这场大屠杀产生的原因和小日子士兵惨无人道的变态行为背后进行思考的话，将镜头对准个别良心未泯的小日子来进行放大，这就不要怪大家称呼他为陆串太郎了。
天眼嘉禾直接就没有给这部电影排片，为了这事韩山屛找过杨简，杨简当时就反问过韩山屛：“韩叔，您看过电影，您看了难道没发现问题吗？”
韩山屛在电话里就没有再说话。
老韩是不找杨简了，可是陆串又跳了出来，他在采访的时候直接公开怒怼杨简，说杨简这是在明目张胆的打压他的电影，这对华夏电影行业来说是一种开倒车的行为，还表示大家要有独立思考的立场。
杨简也不惯着他，在微博上就发了一句：风乍起，吹皱一池春水。
他自己的产业，爱咋咋，关你陆串什么事？
然后杨简又发了一条微博——陆串导演是什么人？首先你是一个华夏人，其次你才是一个导演。当一个华夏导演没有了正确历史观的时候，这让我有些毛骨悚然。陆串导演无疑将所有的战争都推上被告席，抹去战争的正义与非正义之分，淡化侵略者与被侵略者的差别，泛泛地为战争之苦而呻吟。你是在为谁的苦难而呻吟？小日子？还是30万倒在小日子屠刀下的亡魂？亦或者是在为了抵抗侵略者而牺牲和死亡的3500多万军民？显然陆导不是为了我们死难的同胞。
杨简的这两条微博无疑将他和陆串都推上了风口浪尖。
陆串随即就在采访中回应了杨简——我要讲述的，不是单纯的施暴者和受暴者之间的故事，而是两个民族的共同灾难，这关系到我们以何种心态重读历史。在战争、苦难、死亡、仇恨之外，我更希望观众能够体会战争背后的思索、苦难背后的救赎、死亡背后的尊严，以及仇恨背后的温暖。
杨简又发了一条微博——陆串导演的历史观是如此的轻佻。多少年来，那段民族血泪史，那段小日子侵华的史实，一直是横亘在华夏和小日子两个民族之间的深