当陆远尘将祭祀的所有流程确定下来时，大半个月的时间已经悄然过去。在此期间，他提出的炼钢优化方案实验计划也收获了一些成果。部落成功炼出了首批高质量的钢材，虽说这批钢材与现代的优质钢材相比，仍存在明显差距，但在当下这个时代，已然是相当了不起的成绩。其品质远远超越了青铜，就算和陆远尘出生的大靖王朝所生产的钢铁相比，也毫不逊色，甚至在某些特性上更具优势。
然而，陆远尘并未急于推动这批钢材进行大规模生产，用于制造武器和器具。他只是开展了小规模的实验性生产，打造了一些供高层指挥官使用的绣春刀，以及铁锤、铁砧、铁夹子等工具。他打算等钢铁的性能完全稳定后，再进行大规模的量产。
随着祭祀流程的确定，祭祀的日期也正式进入倒计时，定在七天后正式举行。如今汉部落人口众多，让每个人都赶到祭祀现场既不现实，也没有必要。于是，陆远尘安排陶窑烧制神灵的塑像，并在汉部落城池内的不同区域，以及城外的各个村庄，搭建起供奉部落神灵的临时殿堂，以便在祭祀当天，族人们能共同进行祭拜。
就连距离这里几百里外的磁铁矿场，和几十里外的铜矿陆远尘都派人乘坐着巨雕送去了塑像，同时接回需要参加祭祀的战士。不但如此，连部落新制定的图腾旗帜陆远尘都让人送过去一面。只是这些送出去的图腾旗帜并没有经过巫文等特殊处理。
在城池内城南城门南边的广场上，英灵碑矗立在中心位置。而南边方向，早在神殿建立初期就有一座二层建筑，原本它是作为神殿使用的。但由于当时祭祀的人员过多，且部落供奉的神灵都在巫神山上，无法常驻此地，这座建筑便一直闲置着。如今，它正好被用作祭祀的重要场所，专门用来摆放神灵的塑像，而其他参加祭祀的族人则在建筑外进行祭拜。
在这七天时间里，陆远尘还启动了参加祭祀人员的选拔考核工作，不再像以往那样随意参与。选拔标准包括身体强健、为部落做出过突出贡献、思想积极向上等方面。选拔方式分为推荐和考核两种，拥有推荐权的并非个人，而是长老会和民团组织。
这次祭祀，陆远尘决定允许已加入民团的游人派出代表参与，但这些代表必须是表现优秀、真心向往汉部落的人；同