三尊呢？
该如何选择，结果已是不言而喻。
不过嘛。
虽然《传轮三相化生妙法》打破了诸天万界的世界规则限制，但终究还没到完全无视规则的地步，只是隐隐超出了一点规则。
修炼《传轮三相化生妙法》能凝结出的完美身外化身，是有数量上限的。
这个数量上限，与修炼者本体的灵魂强度有关系。
秦逸估计。
就自己当前的灵魂强度，搞出两尊完美的身外化身，没有什么难度。
再修炼几年，再进化几次灵魂，估计数量上限能冲到五六尊！
《传轮三相化生妙法》已经这般奇特了，属于超级创新加强版的“分身分神之法”。
而秦逸创造出的最后一门功法，却更为神妙！
此法名为
《神庭内景经》！
顾名思义，光看名字，其实就能稍微窥探出这门功法的用途。
这是一门针对武者体内“原初世界”的功法！
一门天马行空，极为有趣的功法。
自山海境开始，武者在自身体内开辟出“半虚半实”的世界，名为“山海界”。
此后，随着境界提升，山海界也会开始不断的自我完善，趋向于“真实”。
不。
其实准确的讲，是讲“虚实”分开，分别缔造出无法用肉眼之间观测的“虚幻世界”与真实存在，可以被肉眼观测到的“原初物质世界”。
早先一直没有去提及。
但事实上，秦逸体内的【原初三界】，是有“虚幻世界”存在的。
若是没有“虚幻世界”存在，那么一方世界，便不可能有生灵能“做梦”，许多与灵魂有关的地点，譬如世界大道本源之地，也不可能应运而生。
当然，虚幻世界的构建，那是至少圣王境才会去做的大工程，难度太高，在成就圣王之前，武者们基本不需要去考虑这方面的问题，让世界自行演化就行。
话说回来。
秦逸在诸圣秘境第一关开创出的《神庭内景经》，其实就与武者体内的原初物质世界和原初虚幻世界有关系。
这门功法，