在此潜心修行，将佛法的智慧传播给更多的生灵，为天下子民带来福祉。”
佛陀郑重应道：“弟子谨记梵天大神教诲。”
随后，梵天又赐予佛陀祝福之光，佛陀带领弟子们恭敬地退出雪山神殿。
自雪山神殿退出后，众人又马不停蹄地前往湿婆神处拜见。
对于这样一位功德满身、度化世人的后起之秀，作为这方天地守护神的湿婆神自然也是颇为欣赏。
一番赞赏、嘉许后，湿婆神对于佛陀来到雪山也是并不反对。“雪山之大，尽可容纳芸芸众生，佛陀尽可任意觅地修行。”
拜见完二位大神、得到二位大神的允许，佛陀这才开始为自己挑选落脚点。
因为自己内心另有计较，所选之地自然不宜离二位大神太近；但因为不知道那双头寒羽豹究竟位于何方，所以位置也不宜太偏，否则不利于搜寻。
因众弟子中，亦有专心念佛，不习神通者。所以在选择住处的时候，不能跟梵天和湿婆一样住在雪山之巅。
一番挑拣，佛陀选中了雪山中部的马纳斯鲁峰，此山远观似一把利剑，直插云霄，傲然挺立。梵天和湿婆神皆住此山之东。山脚下有山谷，谷内气候宜人，猿啼豹吼，鸟兽往来，谷内有小湖，正宜人居。
舍利弗、目犍连等人运起神通，伐木造屋，将众人安顿下来，自此，众人在雪山之下暂且住下。
安顿下来之后，佛陀开始讲经授徒。
这个时候，佛陀才开始发觉自身的一个大弱点：纵有通天彻地的神通，却没有近身制敌的手段。
这自然跟他的证道方式有关，他是通过觉悟证道的，未曾经历过脱胎换骨的历练，也未经历生死搏杀的考验。
虽然在宫内为太子之时，堪称文武全才，但那只是对于一个普通人来说罢了。
但是对于现在这样一个无所不能的佛陀来说，虽然一念可至三界六道，一经可退百万魔兵，却没有与之相匹配的近身技艺。
所以，要论近身的手段，他恐怕还不如自己的徒弟舍利弗和目犍连，也更没有什么可以教给弟子们的。
这不由得让他更是迫切地想要与多宝道人的魂魄融合，一旦融合成功，以业火红莲、血火无形剑