的执念，更是让他瞧见了一个截然不同的全新天地。
佛陀缓声道：“大王，您此刻可看清了？您所执意坚守的一切，皆如同握于掌心的流沙，看似稳固，实则随时可能流散。真正的力量并非源自外在的权势，而是源于内心的觉悟觉醒。”
国王终于彻悟，他跪倒在佛陀面前说道：“世尊，我如今总算明白了。我一直将权力和财富视作一切，却不曾知晓这些皆为无常变化之物。烦请您教导我，怎样才能获取真正的解脱？”
佛陀面带微笑说道：“放下执念，便是开端。大王，您现今已然迈出了最为关键的一步。”
这时，又有一个侍卫奔进殿来报告：“大王，这原来是一场误会。边疆又来急报，并无敌军入侵的迹象。”
国王此刻却已然不再在意这个消息了。他仿佛脱胎换骨一般，脸上的骄矜傲慢消失无踪，取而代之的是一种泰然自若、平和宁静。
自那以后，频婆娑罗王成为了佛陀最为虔诚的护法之一。他将王舍城的迦兰陀竹园奉献给佛陀作为竹园精舍，供养佛陀和僧团在此安心居住、修行。他还时常向佛陀请教佛法，勤奋精进修行。
即使是高高在上的国王，也会有执着和烦恼。佛陀的教导不分贵贱，都指向同一个真理：放下执着，才能获得真正的快乐和自在。
这正如《金刚经》所言：\"一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。\"
频婆娑罗王的改变也说明，一个人无论地位多高，只要能够放下执着，虚心接受真理，就有获得解脱的机会。
这正是佛法平等度化的体现。佛陀说法所说的种种法门，无不是为了帮助众生放下执着，获得解脱。
佛陀通过介绍真如之道，使众生增长智慧、消除烦恼、获取利益，所以，众弟子又给佛陀上了一个尊称：如来。
无所从来，亦无所去，故名如来。
佛陀在灵鹫山传经授道，传授了数本影响巨大的经文，《无量寿经》鼓励信徒通过念佛往生极乐世界；《大般若经》宣说诸法皆空；《法华经》宣扬一切众生本具佛性，皆能成佛。
佛陀讲《法华经》之时，参与人数相当庞大，众比丘、比丘尼、菩萨、帝释天、四大天王、天龙八部