死的折磨，只有觉悟，才是永恒。
在一个平静的清晨，在灵鹫山下的竹林精舍中，佛陀刚刚结束了一次说法。
他对身边的大弟子阿难说：“收拾一下吧，我所要度的众生皆已度尽，尚未度的众生，也都做好了得度的因缘。现在已经没有让肉体继续存在的必要了，你们随顺我的教法而行，就是我的法身常在之处。我们该启程了。”
阿难心头一沉，尽管有多么的不情愿，但那一天还是要到来了。
但是这个时候佛陀身体不太好，阿难关心地道：“世尊神通广大，何不施展神境通，瞬间就能到达目的地？而要去受这种奔波之苦？”
佛陀望着远方的天际，脸上露出慈祥的微笑：“阿难，你可知道我为什么选择步行？”
不等阿难回答，佛陀继续说道：“四十五年前，我放下王位时也是这样步行出城。修行路上，我靠双脚走过了很多地方。所以，这最后一程，我也要用脚步来完成。”
佛陀所带随行弟子不多，仅寥寥数人。消息很快传开，无数信众纷纷赶来送行。
有的带来供养，有的想听佛陀最后的开示。佛陀来者不拒，走走停停，为每一个有缘人讲说佛法。
途中，一位名叫纯陀的铁匠供养了佛陀一顿斋饭。吃完饭后，佛陀示现病相。可是他仍然坚持前行，不肯休息。
纯陀忍不住问道：“世尊既有神通，为何还要受这些苦？”
佛陀说：“纯陀，神通就如同那河边的渡船，可以帮助人渡过烦恼之河。但是到了彼岸，就该放下船只。如果一味地执着于神通，反而会成为负担。”
一日，众人来到毗舍离城，住在郊外的树林中，这片林子是属于一位名叫捺女的娼妓所有的芒果园。
捺女是一位非常富有而且美丽出众的妓女，她亦曾以巨资捐献给当地的寺院。
当她拜见释尊后，听了佛陀的法语，便生起了敬信之心，郑重地邀请释尊和比丘们，次日中午同到她家里，接受饮食的供养，佛陀答应了她的请求。
可等捺女刚刚乘车离开，一群属于这个国家王室的、离车族的贵族青年，也到了佛陀座前，听了开示后，礼请佛陀和比丘僧们，次日中午同去家中接受供养。