未作定论。
身为文圣一脉的关门弟子，开篇竟然不是说自己的文脉，不是自己的先生文圣，而是与亚圣有关，更竟然不是贬低之言语。
他要询问那些在春山书院治学的儒生们一个问题。
“假若撇开可以修行的炼气士不谈，你们觉得最骄傲的读书人，他们是如何看待富贵功名的，醇儒的心境，理该如何？”
“一介书生，当以一身所学横行天下，帝王昏庸，我即帝王师，帝王英明，我便是帝王友！”
“我的先生，学问当然极高极高，唯独在‘年少立志’这件事上，就比亚圣逊色多了。”
“先生在场，我也会这么说的。反正他不在场。”
在这之后，便是手稿的正文了。
期间有许多内容之外的批注旁白，何时该停顿，该怎么询问学子，以及假设他们会询问什么，自己该如何作答。
手稿的最后一句话。没有加以括号，显然是没有任何犹豫心情的。
“‘君子曰：学不可以已。吾善养浩然气，天下不能荡也，生乎由是，死乎由是。’借此圣贤语，与诸君共勉。”
此刻中土文庙这边，既有看老秀才的，也有看亚圣的。
他们都清楚了，
手稿的主人，他是想要试试看，至少是尝试一下，他要文圣一脉关门弟子的身份，去缝补昔年那场三四之争结束过后、就再没有缓和过来“两家”裂痕，那是中土文庙、乃至于整个儒家道统内部的巨大割裂。
陈平安愿意作那个跨出第一步的人。
礼记学宫司业茅小冬默然。
就算给小师弟什么君子头衔，陈平安也不会要的。
这何止是他一个人的想法，事实上，就连郦老夫子都看得很清楚了，甚至就连大雍王朝的开国皇帝，百花福地的护花者崔检等等，他们都心知肚明。
所以先前在台阶上，郦老夫子才会抽着旱烟，看似与老秀才说了句“客气话”。
因为“文庙副教主”的说法，其实是一个用意颇深的提法，只要你那关门弟子在中土文庙的位置足够高，那他就不止是你们文圣一脉的读书人而已了。他就反而可以更加自由，宛如一座广袤高原之上，再起高峰，终究依旧在