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只从金城短暂的接触，就判断出我对拍花拐子有特殊恶感，试图拿这个来引诱我来为他做事。
越是这样，我便越不能轻易松口。
求不得，才是最重视的。
他应该也明白这个道理。
所以我没有直白接他这个话头，却把花钱的事情摆了出来。
找三脉堂为私，找高天观为公，算是我答复了他。
赵开来点了点头，说：“这份报告，帮我带给黄仙姑看看，她要是没意见，我会在年底完成金城试点后递上去，到时候你在试点中发挥的作用，我也会添在里面做为佐证。”
我摇头说：“我这种江湖术士，上达天听，不是好事。”
赵开来道：“这是内部报告，看到的人不会很多，不说细了不好。这事对你也不见得是坏事。你师弟在香港引雷御剑搞得上了电视杂志，已经引起注意，很有些人向我打听你在金城时的情况。有些人家全靠老爷子才能维持住威风，巴不得自家老爷子长生不死万万岁，就算不能真的延寿，能吊住一口气不死也行！”
我说：“我不会进京给人唱戏看，外道小术登不得龙台见不得皇气，把戏要是戳破了，以后就不好唱了。”
赵开来道：“上面更重视能做正经事的人才，而不是算命炼丹修长生的神棍。比如说，你这把戏耍得神乎其神，有些地方就信这个，真要能把在香港显圣那一套耍给他们瞧瞧，估计也能让他们安分些日子。”
他说的是洛丹仁波切背后的势力。
可这事不仅仅是显技震慑那么简单，于庙堂涉及公家在藏地的大政方针，于江湖涉及到藏密与中土佛道之争。
为了争夺信众，三方在川甘青藏交界处明争暗斗不休，这种斗争从元时起一直延续到解放前，直到新中国成立后，在公家的镇压之下，批斗的批斗，还俗的还俗，住牛棚的住牛棚，多大的在世神仙都得夹着尾巴老实做人，这争斗才算止息。
可如今眼看着天时大变，无论是中原正道大脉还是藏边密宗都蠢蠢欲动，准备入世搏名求取财势，川甘青藏交界争斗再起只是时间问题。
这个时候跑去藏地显技称神，很可能成为争斗再起的引子。
所以，我没接